第四五零章 先天落神符-《神寵又給我開掛了》
第(1/3)頁
孫大人帶著玄離道姑他們走到一處平緩的坡地上,找了一塊石頭坐下來,玄離道姑等人敬畏上前:“閣下……隱藏身份,與我等相交,實在讓我等惶恐不安?!?
孫長鳴微微一笑:“不必擔心,我們的目標是一致的。本官并沒有什么不好的心思,只是身份大多數情況下,不大方便透露?,F在呢倒是可以告訴你們知曉,本官氓江都司指揮使,孫長鳴?!?
眾人臉色猛地一變,尤其是玄離道姑,已經猜到這位孫大人究竟是為何而來,只不過心中還存著一絲僥幸。
這幾天孫長鳴暗中觀察,這一支隊伍中,都是可以相交的性情中人;所以孫大人決定開誠布公的談一談。他和玉靈跟大家已經相處了好幾天,有一定的信任基礎。
不用玄離道姑說什么,孫長鳴直白道:“你們的實力不俗,但想要謀算青銅古棺,還是讓本官十分意外。”
玄離道姑最后的僥幸破滅,面色顯得蒼白,咬牙道:“我們明白了,我們不該妄動貪心,這銅棺峽中的一切,都是大人的?!?
孫長鳴大笑搖頭:“本官沒有那么霸道。不過那青銅古棺乃是銅棺峽滅域的本源之一,而且是本大人請來了七境一劍,才讓它遭受重創,所以于情于理這事情必然有本大人一份。本大人想跟你們談一談,前期分工、后期分利,大家齊心協力做成這件事情?!?
玄離道姑多少有些將信將疑:“這……我們可否商議一下?”
孫長鳴抬手:“自然可以?!?
玄離道姑召集了自己人,也沒有走的太遠,也不必升起絕音障之類的陣法,反正第六大境就在身邊,無論何種手段,他要是想偷聽都防不住。
一番低聲議論,幾個人的神情都是數次變化。終于玄離道姑走了回來,咬牙問道:“我們有拒絕的余地嗎?大人執掌氓江都司,又是第六大境,我們若是不同意……”
孫長鳴白手打斷她:“本官不會那么下作。而且實不相瞞,本官可以感應青銅古棺的位置,你們若不同意,必定是本官捷足先登?!?
玄離道姑又疑惑問道:“既然如此大人為何還要跟我們聯手?”
孫長鳴慎重說道:“那東西非同小可,即便是受了七境一劍,也并非輕易就能收取。本官需要你們所知道的全部信息,以找到它的弱點。為了讓你們放心,本官可以立下大道誓言,絕不會卸磨殺驢。事成之后,答應你們的好處也一定會給你們?!?
修行界中大道誓言是非常嚴格的約束,可也并非簡單一個大道誓言就能取信于人,像孫長鳴這種,手下強者無數,自己不能做的事情,隨意暗示一下自會有人出手解決。
所以真正讓玄離道姑他們下定決心的,還是這幾天大家相處,初步培養起來的信任。
玄離道姑終于緩緩點頭:“我們信得過大人,大道誓言可以免了,但我們想看看大人的令牌?!?
孫長鳴丟出令牌,奇怪道:“你們不要大道誓言,只要確認本官的身份?”
玄離道姑認認真真的檢查了令牌,然后一副理所當然的樣子,道:“大人身居高位,怕是并不知道自己在氓江兩岸的美名。
別處不說,靈藥市集周圍,怕不得有數十萬修士仰仗大人過活?大人一向令行禁止,在普通修士中口碑極佳,只要確定真的是大人,我們放心?!?
孫長鳴聽了這番話,也是暗中欣慰,或許這種認可,對于他來說比呂廣孝、柳值大人的認可更讓他“飄飄然”。
他再去看隊伍里的其他人,他們也沒了之前的惶恐,甚至那幾個女修看自己的眼神亮晶晶的,讓孫大人有些躲閃。
可玉靈在他身后一臉的迷惑不解:道姑姐姐不像是個拍馬屁的人,可大惡人的名聲,怎么會有這么好?
玄離道姑將令牌雙手遞還給了大人,然后說道:“正如大人猜測的,我們敢于謀算青銅古棺,是因為我們的確有一些便利的條件?!?
玄離道姑說道:“我的師門一位長輩學識淵博,她曾經專門研究過各種古老文字,我與那位長輩投緣,在這方面受過她的指點。
十幾年前氓江下游發生水災,我幫助賑災的過程中,在洪水留下的淤泥中,發現了一塊破損的石碑,上面用一種十分古老的文字,記載了銅棺峽滅域的來歷。
我那位師門長輩已經仙逝,這世上恐怕只有我能看懂石碑上的文字。我當時只是隨手翻譯,并沒有將其中的內容當真,但是前番青銅古棺忽然出世,鬧出了驚天的動靜,隨后又有銅棺峽滅域的各種逸聞開始流傳——我聽了之后,才感覺那石碑上記載的可能是真的?!?
孫大人的好奇心也被勾了起來,問道:“石碑上到底說了什么?”
“這銅棺峽滅域,原本是一位神祇的【內景之相】,可是那位神祇應了萬古大劫,入滅之后不知又有什么變故,內景之相和真實世界重疊,造就了這一片滅域。”
這一說法引得孫大人眉頭連皺,對于滅域的來歷他有自己的理解,應該是一種本不屬于真實世界的力量侵入,在真實世界形成一片特殊的區域。這種不屬于真實世界的力量被稱為“邪氣”。
這些邪氣的來歷可以是異虛空的力量,可以是域外的力量,那么如果說是來自于神祇的【內景之相】也可以說得通。
一些神祇會在自己體內修煉出一片特殊的“世界”,若是繼續強大,就可以進一步拓展、并顯化于外,化為自身的神國。
有些類似于第七大境自演的小天地,但是位階要高很多。
玄離道姑繼續說道:“這位神祇到底是誰,石碑上沒有明說,而且描述這位神祇的時候,用詞十分含混似乎不敢直言。
而石碑分析若是神祇入滅演化為滅域,那么滅域的本源應該一分為三:神魂、神體和神格各自演化為一種?!?
孫大人心中一動,石碑分析的不錯,銅棺峽滅域的本源之物一共有三件,青銅古棺、古圣精魄和邪神脛骨。
這樣看來“神體”所化的應該是邪神脛骨,“神魂”所化的是古圣精魄,那么青銅古棺就只能是“神格”了。
可是一位神祇的神格,為何要用“棺材”這種形式表現出來?難道說這位神祇的權柄和死亡有關?
孫大人又想起絕戶村中,第一具從銅棺峽上飄下來的懸棺,里面是一位獸首人身的前朝大員。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
交城县|
巩义市|
山西省|
唐山市|
工布江达县|
吉木乃县|
龙陵县|
沂源县|
托里县|
崇仁县|
本溪|
驻马店市|
普陀区|
玛纳斯县|
大同市|
元朗区|
邹城市|
聊城市|
海口市|
仪陇县|
神木县|
门头沟区|
怀仁县|
旅游|
屯昌县|
永顺县|
大姚县|
炉霍县|
仲巴县|
通江县|
浦县|
东源县|
曲靖市|
宁陕县|
新田县|
双辽市|
双江|
揭西县|
正定县|
白水县|
社旗县|