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    柴窯始建于五代后周顯德初年。

    當時稱御窯，從宋朝開始改稱柴窯，（后周的皇帝姓柴。）

    柴榮之后，趙匡胤陳橋黃袍加身，搶了孤兒寡母的江山，

    趙匡胤在位期間，禁了柴窯。

    柴窯大約燒了十幾年，比鈞瓷燒造時間還短。（鈞瓷總共燒了20年。）

    鈞瓷源于柴窯。趙匡胤禁了柴窯后，那些被遣散的工匠人員有一部分流落到了禹州神篨，由于他們身懷燒瓷絕技，還要維持生活，慢慢地又開始燒制起瓷器來，成為有名的鈞瓷。

    柴窯燒造量少。從宋代流傳到明代，明代內府有藏，到了明朝權相嚴嵩父子，借皇帝之名，舉全國之力，還能搜羅到十數件柴窯瓷器。

    到了清代，《清稗類鈔》記載，周竹卿藏柴窯小水盂；又記，清人徐應香收藏一柴窯小盂，色鮮碧，質瑩薄，人間罕有。清汪啟淑《水曹清暇錄》記載，有柴窯茶盞。

    此后，生活在嘉慶，道光年間的劉體仁，七頌堂識小錄》中，記其親眼所見：“柴窯無完器，

    已經無完器了。

    到了邵蟄民撰、民國二十七年（1938年）刊印的《增補古今瓷器源流考》記載：“琉璃廠某古玩肆有殘瓷一片，就琢為園形，周徑約三寸余，厚分許，釉淡青色，光足可鑒人，......。

    柴窯只剩下一片殘片了。周徑約三寸余，

    到了現代，“柴窯最貴，世不一見”，據傳，在日\\1本，有一件柴窯青百合花瓶，據傳是中國明朝皇帝將這件青百合花瓶贈給了日\\1本室町幕府將軍足利義滿，之后，青百合花瓶由日\\1本古筆家族世代相傳下來。

    由于在當代很少有人見過柴窯，所以現在很難斷定日\\1本的這一件藏品是否是真品。

    專家對這件柴窯，存疑。日\\1本人干得出這種事，世界上，日\\1本人和以色列人小手段很多，非常有心計。有的民族沒心沒肺，富有‘樂觀精神’。有的民族很剛，有的民族很柔，很中庸，有的民族，有的人種骨子里有暴力基因，......。

    周陽從物品欄里提取出了天青荷葉盞。

    仔細看了一下，底款，顯德年制。

    釉面瑩潤。
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