那名抱走小怪物的人不是別人，正是克洛德·孚羅洛。他的確是個不簡單的人！他的經歷可以證明他確實是個極其優秀的人。

    克洛德·孚羅洛出身于中產階級，是蒂爾夏浦領地的擁有者，不過他的這個領地是從白科勒兄弟那里繼承過來的。這個領地一共擁有二十一座房子，當年為了爭奪這塊地盤，教會法庭還暫停審理了多起案件。如今這個領地歸克洛德·孚羅洛所有了，因此，在那個時代，他完全有資格被別人稱呼為高貴市民或小資產階級。在整個巴黎及城鄉有權享有年貢的人只有一百四十一人，克洛德·孚羅洛就是其中之一。而如今，鑒于他的身份，他的個人檔案被記載下來存放在了田園圣馬丁教堂的管理冊中，按照字母順序排列在湯加爾維府和圖爾學院之間。

    克洛德·孚羅洛從小開始，就在其父母的安排下，為成為一名教士神父努力，而現在，他是一名名副其實的神父了。當他還是個小孩子的時候，他的父親就開始找人教他拉丁文，后來他還被送去俄當神學院中進修過，他不但在那里學習拉丁文、希臘文，以及如何做彌撒和做祈禱，而且還在那里長大。正是由于這樣目的明確，生活簡單的成長經歷，使得克洛德從小便對宗教很虔誠，他也很感激父母為自己安排的這一切。

    克洛德的生活很簡單，但也很枯燥乏味，假如他沒有大毅力的話，絕對忍受不了這種乏味，會半途而廢的。萬幸的是，克洛德從小學習的時候非常刻苦認真，再加上他性格穩重，好靜不好動，終于學業有成。克洛德自小就很懂得自律，懂得恪守規矩，他能很好地從思想到行為上約束自己，他從來不做叛逆之事，打架、說臟話、狂歡、偷盜之類的壞行為，從來都不會發生在他身上。1463年那次大暴動，也就是歷史學家們稱之為“大學城的第六次騷動”，他更是不曾參與。克洛德為人不僅嚴謹，而且作風正派，從來不會嘲笑蒙太居那些神學院的學生的裝束，盡管那些神學院的學生身穿短斗篷而自視與眾不同，同樣，他也不會去嘲笑多爾芒學院那些靠獎學金念書的窮學生，雖然他們的確貧窮寒酸。他只知道，他應該把所有的注意力放在學習上，別的根本不去想。

    克洛德格外地勤奮，對待知識一絲不茍。瓦爾的圣彼得教堂的主持每次宣講的時候，他不但每次提前到場，還會靠在講壇對面的一根柱子上認認真真地做筆記。每次他都會帶著一塊硬寫字板和鵝毛筆，就算天氣再冷，他都會堅持在快要磨破的膝蓋上做記錄。每一個星期一的早上，克洛德都會第一個來到歇甫·圣德尼學校，這一點教會博士米爾斯·底斯里耶先生可以作證。為了趕在最前面，這位學生每次都是跑得氣喘吁吁。他十六歲的時候，便已小有名氣，這完全歸功于他那可嘉的學習態度和可喜的學習成績。比一比就知道了，他在神秘學上面的造詣不會遜色于教堂的神父，在經學方面也不會比教議會的神父差，在神學方面也絕不會落后于索邦神學院的博士。由此可見，對于“優秀學生”這個稱號，他當之無愧！

    當神學階段的課程完結后，克洛德又醉心于教會，之后又認真學習《箴言大全》《查理曼匯編》。他的求知欲空前旺盛，當然這也鞭策著他在知識的海洋中不斷地汲取新的營養，于是一部接一部的教令匯聚于他那知識博大的學識中，比如：戴奧多爾教令、沃姆主教的卜夏爾教令、夏特爾主教伊甫的教令、繼承查理曼法令的格拉姆法令、格里哥利九世教令，甚至奧諾里烏斯三世論冥教的書信，他都一一看過，并能爛熟于胸。還有中世紀最為混亂、最難以記憶的法令，他都挨個理清脈絡，搞得再明白不過。在他看來，理清這些教令，并學習教令的全部內容是他的職責。

    諸多的教令對于現在的克洛德來講，都已經是小菜一碟，因此這位熱愛學習的學生又開始學習諸如醫學、算術、幾何、音樂、天文、歷法、法律、倫理等各門科學。除了以上這些，他還研究了草藥學、藥理學，他幾乎成了一名無所不通、無所不會的大博學家。誰知道，他還是不滿足，他又深入學習了拉丁語、希臘語、希伯來語，要知道，就是放到現在來說，他的這種品質都是難能可貴的啊！就這樣，他又如醉如癡地學習了兩年。僅僅十八歲的克洛德，儼然成了一位博學多才的人。用他的話來講，就是他終于完成了自己初期的人生規劃。

    然而就在這時，他正小有成就之際，禍從天降，他遭遇了人生中第一次巨大的不幸。那是1466年的夏天，一場瘟疫襲擊了整個巴黎。這場瘟疫來得極其突然，沒有一絲預兆，瞬間就奪去了四萬多人的生命，這其中就包含了一個學識淵博的人，這個人就是國王的星相師阿爾努。當時，人們根本沒有對付瘟疫的任何辦法，人們都快瘋掉了。而在這場災難中，大學城也沒有幸免。蒂爾夏浦街當時流行的瘟疫更是兇猛，克洛德的父母就住在這條街上。當這位博學多才的學生匆忙趕回家的時候，他的父母正好在前一天晚上去世了，只留下尚在襁褓中的弟弟。克洛德為此大哭不已，悲痛欲絕，他緊緊抱著自己的弟弟，猶如抱著自己的生命一樣。從前，克洛德完全生活在學問中，而從這一刻起，克洛德才算開始真正的現實生活。

    克洛德看著懷中的弟弟，忽然他發現自己已經成了這個尚在襁褓中的孩子，唯一的親人了，因此，他必須堅強起來，承擔屬于自己的責任和義務，努力打理好家庭中的一切。盡管他從小就離開了父母去外地求學，可這種血緣關系是無論如何都不能割舍的。雖然在此之前，他一心沉迷于追求學識，心無旁騖，但如今面對懷里這個小生命，他怎能無動于衷？怎能冷酷無情？克洛德猛一下明白過來：原來生活中除了那些教令、法令，書本知識，還有生活中最寶貴的親情。人一旦沒有了感情，那么生命將是干癟的、無味的。他在這一刻做了一個決定，他一定要盡最大的努力把弟弟撫養成人，并讓他健康成長。

    從那以后，克洛德便擔負起了照顧弟弟的責任。他為此付出了極大的熱情和巨大的心血，他用他全部的愛來照顧弟弟的飲食起居，他的關懷無微不至，他的細心無法比擬。可憐的若望，一個金發碧眼的男孩，就這樣在哥哥的照料下不斷長大。但是，有一件事情卻是無論如何都讓克洛德放不下的，因為弟弟只讓他一個人照顧，可是他照顧的時間有限。因此，他絞盡腦汁地為若望想著一切的事情。對于這個孩子來講，他不僅是他的兄長，還是他的父母。

    為了能夠更好地照顧弟弟若望，克洛德準備為弟弟請一個奶媽。克洛德繼承的領地不僅有蒂爾夏領地，還有磨坊領地，而此時磨坊領地中正好有一個女人喂養著一個孩子。關鍵是，磨坊領地距離大學城很近，為了能夠讓小若望更好地成長，于是，克洛德把弟弟送到那個女人那里，讓她喂養。

    因為有了弟弟若望的緣故，克洛德深深感到自己肩上的責任和負擔，他暗暗發誓，一定要讓弟弟有個美好的未來，因此，克洛德在對待自己的學業時，比以前更加的努力刻苦。在他心目中，弟弟若望現在不僅成了他生活中的一大安慰，更是他努力奮斗的動力。他已經下定決心，自己一輩子都不娶妻生子，他要等百年之后把自己完完整整地還給上帝，只有他的弟弟才是他生活中最重要的，他現在所做的一切都是為了能夠讓弟弟有個美好的前程。想到這一切，他便更加用心鉆研宗教。果然，由于他本身就博學多才，無所不通，再加上他身為巴黎主教的直系領地領主，因此他大受教會的欣賞和提拔。在他二十歲的時候，他被破格提拔為神父，因此他也成為巴黎圣母院中最年輕的主教，主要負責平民圣壇，也就是為那些未能及時舉行彌撒的人補辦彌撒。

    當然，現在克洛德除了癡迷于圖書這種重要的事情之外，去農場看望自己的弟弟，便成了他生活中唯一的調味品。像他這個年紀的年輕人，能如此腳踏實地的學習知識，實在是很難得的一件事！

    另外，由于他作風正派，并且博古通今，因此教會上上下下的人都是對他敬佩有加。他豐富的學識也讓他名聲大噪，甚至有人懷疑他是不是巫師，不過，這也是再正常不過的事情了，因為當一個人無所不知，無所不懂的時候，人們的猜度也會隨之而來。

    加西莫多被人遺棄在木桌上時，克洛德剛好從圣壇宣講彌撒回來。當時，一大群人正在圍觀和議論那個小怪物，這一幕引起了他的注意。當他看見那個可憐的小怪物，看見命運如此悲慘的孩子時，不由得使他想起了自己的弟弟若望。他想，假如自己不在人世了，小若望也會被人無情地遺棄在這張木床上，想起這些他心中就無比傷心。他不能讓弟弟遭受那樣的厄運，當然他也不愿意讓眼前的這個怪物小孩被活生生地燒死，種種想法涌上心頭，于是，他毫不猶豫地救下了這個孩子。

    當他把這個孩子從袍子里抱出來時，他才真正知道這個孩子有多么的丑陋：他的形體根本無法分辨，猶如一個大肉球，他的左眼有一個大肉瘤完全遮蓋了眼睛，身體彎曲且脊柱高高隆起。看來，他的確是個沒有發育完全的怪胎。不過值得慶幸的是，這個孩子很健康，這一點從他扭動的身體就可以知道。克洛德非常同情這個孩子。他地在心中不住祈禱，就算是為了弟弟也要把這個孩子撫養成人，他要為弟弟若望及早地積一些善德，當小若望日后犯錯誤的時候，上帝能夠看在他收養這個孩子的面上寬恕若望。畢竟上帝只會接受這種交換，而不是金錢。

    于是，他給這個孩子起了個名字，叫“加西莫多”，也許是為了紀念收養這個孩子的日子吧。當然，也有可能是想用這個名字表明這個可憐的小家伙是多么的不完美。因為，他實在太怪了，并且太丑了：獨眼龍，駝背，外加羅圈腿。與其說這種形體“略有人形”，還不如說他更像一個怪物。