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    希臘神話中的精靈，有些類似中國神話中的山精水怪，介于凡間普通生命與神界真神之間。最為人們所熟知的，就是“寧芙仙女”。

    寧芙仙女是體現(xiàn)自然力和自然現(xiàn)象的女性精靈。她們數(shù)量眾多，有些是真神的女兒，更多則是山林田野、江河湖海之間自然孕育的仙女。她們介于神與人之間，長壽，但不能永生，可以視為下位的神，但不是真神。

    她們中有明確特點的，可以歸屬為幾個分支，有一個統(tǒng)稱。比如山巖寧芙“俄瑞阿德斯”，泉水寧芙“那伊阿德斯”，海洋寧芙“涅瑞伊德斯”，幽冥寧芙“拉姆帕德斯”等。這些分支又大都歸屬某位或某幾位真神，作為真神的侍女和仆從，服侍真神，踐行真神的意志。比如山巖寧芙俄瑞阿德斯，就是狩獵女神阿爾忒彌斯的侍女；而幽冥寧芙拉姆帕德斯，則是冥月、魔力與岔路女神赫卡忒的侍女，現(xiàn)在也服侍著冥王和冥后。

    同樣，與寧芙仙女類似，“代蒙”就是精靈中呈男相的那些精靈的統(tǒng)稱。與體現(xiàn)自然力和自然現(xiàn)象的寧芙不同，代蒙更多體現(xiàn)的是萬物之間無形的聯(lián)系與規(guī)則，比如善與惡，好運與厄運，禍患與福祉等。代蒙大多是無形的，不過普羅米修斯創(chuàng)造的黃金時代的人類，死后都變成了代蒙，還保持著形體。他們被稱為“高尚的代蒙”，保佑著人間，觀察著人間的善惡禍福。

    現(xiàn)在，脫離疊加態(tài)“活”過來的美杜莎和那些光粒靈魂，也擁有了類似的特性。他們本已不再存在，是因為倪克斯的力量，或者說因為永夜之地的力量才“活”了過來，他們相當于是誕生于永夜之地的精靈，是“永夜寧芙”和“永夜代蒙。”

    永夜寧芙和永夜代蒙，自然歸屬黑夜女神倪克斯，他們天然就是倪克斯的侍女和仆從。但倪克斯已經(jīng)不再現(xiàn)世，所以擁有倪克斯血脈的塔納托斯和摩洛斯他們，就成了這些永夜寧芙和永夜代蒙事實上的主人。

    所以塔納托斯會對美杜莎和那些光粒靈魂有感應，而摩洛斯三兄弟也能感覺到這些靈魂的不同。但是摩洛斯三兄弟沒法跟塔納托斯相比，一來他們的血脈沒有塔納托斯純潔，二來倪克斯黑裙現(xiàn)在歸屬塔納托斯，是塔納托斯用倪克斯黑裙的力量“復活”了這些靈魂，所以這些靈魂會首先聽命于塔納托斯，連修普諾斯都要往后排，更不用說摩洛斯他們了。

    換句話說，“永夜寧芙/代蒙”，現(xiàn)在就等于“死神寧芙/代蒙”。他們是塔納托斯的侍女和仆從。


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