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第二十九章 所謂神職-《諸神世界的死神》


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    諸神嘩然!

    競技之神,這是強(qiáng)大的神職,必然能收獲很多信仰!

    赫爾墨斯是新神。那些與自然萬物相關(guān)的神職,早在第一代、第二代神王統(tǒng)治時期,就被瓜分干凈了。新的神職,無不與人類相關(guān)。

    諸神是世界的精魂。那些古老的原始神,無不代表著世界本身,甚至直接就是世界的一部分。比如蓋亞即是大地,大地就是蓋亞本人。

    然而也有區(qū)別,就是人格形象。

    最開始,原始神沒有人格形象。天空覆蓋在大地之上,就是烏拉諾斯趴伏在蓋亞身上。他們的孩子就是這樣生出來的。

    而他們的孩子,泰坦神族的形象,則大多是巨人。泰坦神族繼承了他們的原始神父母作為世界一部分的本質(zhì),卻更加自由,更加復(fù)雜。他們不是天空,卻能代表天空中的日月星辰;他們不是大地,卻能代表大地上的山川湖澤。他們不再是世界本身,更像是世界的精魂。

    到了泰坦的孩子,也就是如今的奧林匹斯神族,比他們的父母,就更進(jìn)一步。他們不再擁有巨人的體型,身上殘留的世界本身的痕跡也徹底消失,皮膚更光滑,眉目更分明,具有了一種完全脫離世界本身的,獨特的美。

    他們是全新的生靈,是精魂的精魂。

    他們是完美的。就連古老的原始神,也喜愛并羨慕他們的模樣。所以原始神紛紛幻化出類似的形象,這一形象在普羅米修斯依照他們的樣子造出人類之后,就被稱為“人格形象”。

    但原始神畢竟是原始神,人格形象不是他們的本質(zhì)。所以一段時間之后,有些原始神的人格形象不再現(xiàn)世,他們又回到了自己作為世界一部分的本來面貌。

    古老的原始神,之后的泰坦,基本已經(jīng)代表了整個世界。他們所代表的自然萬物,就是他們的神職,也是他們的本質(zhì)。他們被這本質(zhì)羈絆,也被這本質(zhì)溫養(yǎng)。

    而新生的奧林匹斯神族,沒有這種本質(zhì)。
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