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    當然，這個話題其實并沒有太多需要考究的必要。

    正所謂一朝天子一朝臣，大秦夢想中，千秋萬世的基業，最終二世而亡，繼任者們對前朝是什么樣的態度，那可想而知了。

    更何況，古代大臣們勸諫皇帝，都喜歡用以前的典故例子。

    而秦朝，這很明顯的可以使用嘛。

    皇帝想要大興土木，修建宮殿，立馬就會有大臣上來勸諫。

    你看那個秦朝，厲不厲害？為什么二世而亡了？

    不就是因為大興土木，修建阿房宮，以至于勞民傷財嗎。

    死人是不會說話的，更何況是已經故去的朝代了。

    大臣們喜歡用前朝的案例來勸諫本朝的帝王，那都是常事。

    而秦始皇的案例，用起來也方便，名氣又大，為什么不用呢。

    這樣一來二去，用的人多了，自然關于秦王暴政的論調就確立下來了。

    從此大家都心照不宣，至于秦始皇的名聲，又不是本朝的皇帝，擔心這個干嘛？

    難不成始皇帝還能從驪山里面跑出來不成？

    說的人多，宣傳到位，再加上文人們酷愛借古喻今，始皇帝殘暴不仁的調調從此根深蒂固。

    老百姓也沒有研究過什么歷史，上面說什么下面就是什么，傳的還更加邪乎。

    上面說秦始皇修筑長城死了很多人，民怨沸騰。

    下面傳著傳著，干脆結合了一些故事，直接干出了孟姜女哭長城的故事。

    至于真實的秦始皇是什么模樣？大秦法律是不是像故事中的那么嚴苛，知道的人幾乎是沒有。

    大家也只能從史書之上的記載來進行推測。

    當然，后來因為考古發掘發現，秦朝法律并沒有史書上所說的那么嚴苛，只是覆蓋面極廣而已。

    像被人津津樂道的陳勝吳廣起義，說的就是因為他們遲到了，擔心被處死，因此悍然造反，最終帶起了一陣造反狂潮，以至于秦朝滅亡。

    所以，秦朝滅亡是因為一次遲到？

    《史記》之中記載的理由是陳勝吳廣因為天降大雨耽誤了期限，按照秦律，延誤工期是要問斬的，橫豎都是死，不如反了他。

    但是在云夢睡虎地中出土的大量關于秦朝法律文獻的竹簡上，可以發現事情并不是如此。

    按照秦律，失期三日五日，晬；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。

    晬是訓誡，而貲，則是罰款。

    因此，陳勝吳廣這樣因為天降大雨而遲到的，頂多了就是罰點錢而已，遠不至死。

    當然，司馬遷這樣記載，真實與否暫且不去考慮，從他個人因素出發，也不過是為了給起義一個合理正當的理由而已。

    不然，怎么去證明新生王朝的合法性正統性？

    說自己是造反起家？那多不好聽。

    換個說法，自己是為了拯救天下黎民于水火，推翻暴秦的殘酷統治，最終才毅然決然，舍棄一切，斬白蛇起義！

    多好聽，而且檔次瞬間就上去了。

    還帶有著濃郁的神話色彩，彰顯了大漢的正統性。

    至于秦朝到底怎么樣？反正都沒了，怎么說都行。

    當然，秦朝徭役繁重，確實不假，這無可辯駁。

    但也沒有史記之中所說的那般嚴重，只不過相比于大漢初期的輕徭薄賦而言，大秦走錯了一條路。

    他的步子，邁的太大了。

    典型的腦子想要這樣，但是雙腿，走不動道。

    脫節了！

    節目在一片熱鬧中結束。

    富有爭議性的人物，并不是一個節目能夠改變其爭議性的。

    大家也是該說說該看看，至于改沒改變固有的印象，誰知道呢？

    紀曉嵐是好人還是變態，孔子武力值爆不爆表，秦始皇是不是暴君？

    這些重要嗎？

    對很多人而言，其實是并不重要的。

    生活需要樂子，而這樣的富有爭議性的人物，很多時候，會帶來許多想不到的樂子。

    對普羅大眾而言，這便足夠了。

    沒事的時候可以罵一罵古人，可以指點一番江山，可以書生意氣盡崢嶸，那便是莫大的享受。

    對與錯，這種模糊的東西，很多時候不觸及自身的利益，是可以徹底的模糊下去的。

    節目結束，許多事情都被留在私下討論。

    網絡上掀起的熱潮，對于歷史人物的評價以及思考，那都是后話了。

    各有各的看法，各有各的思考。

    回到后臺，臺長周海承已經等候多時了。

    原本不茍言笑的他，此刻臉上寫滿了笑容。

    見易澤進來，周海承大笑著道：“易澤啊，干得漂亮，你這可是一場漂亮的戰斗，直接就擊潰了他們心中的不信任！”
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