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第115章 謀反奪權-《全洪荒都聽說東皇有喜了》


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    在太一去見元始后,通天抱著金烏蛋傻笑不止,哪還有剛才的鎮(zhèn)定。即使是天生親近通天的小金烏也在蛋殼內(nèi)聽見了某人的笑聲,忍不住困惑起自己血脈相連的另一個親人是怎么了,為什么要發(fā)出“嘿嘿”的聲音。

    通天心花怒放。

    太一和二哥終于分手了……

    不對,是太一終于把二哥甩了……等等,好像還是哪里不對?

    總之沒有人擋在他前面啦!

    想不出一個所以然來,通天干脆拋開雜念,患得患失地想道:“二哥會不會挽留太一……不……以二哥好面子的程度……”

    這么一想,他頓時同情起二哥,又充滿了對自己的信心。二哥不愿意保護妖族,插手大劫,而他愿意當那個陪伴在太一身邊的人。他摸著金烏蛋嘀咕道:“幸好太一比較強,不然二哥要是惱羞成怒就不好辦了。”

    強者擁有一切特權。

    包括順利擺平玉清,從昆侖山返回。

    下界,昆侖山。

    老子從靜坐參悟中醒來,用不知喜怒,難得略帶無奈的目光看著來者。

    “浮黎……元始道友不在嗎?”前往昆侖宮的太一,用大能者難得的口吻問道。有的時候習慣是一件可怕的事情,并非刻意為之,就會因為道心認知那人是浮黎,而下意識的以浮黎稱呼三清之中的玉清。

    換句話說,太一印象最深的是清高但不倨傲的浮黎。

    年輕的道人沒有那么古板,敢于接受新鮮事物——比如嘗一口鳳凰肉,敢于為了未來勸說太一歸隱昆侖山——比如放棄妖族吧,妖族沒前途之類的話。

    如此直言不諱,又為他們的未來謀劃的浮黎,是太一人生中最特殊的一個人。在洪荒的億萬生靈之中,很多人都把他與帝俊視作一個整體,而妖族是與他們密不可分的一部分,但是事實上他與帝俊是兩個獨立的先天神祇,不存在誰依附于誰,或者失去妖族就無法生存下去的情況。

    完全不在乎帝俊的、厭惡妖族的、僅看著他一人的浮黎,即使不是他所能接受的道侶,也有著難以形容的魅力。

    那大概就是……每個生靈內(nèi)心深處渴望的“唯一”。

    【你是最重要的。】

    讓太一頭疼的的問題隨之而來。

    這個人不擅長愛屋及烏,反而十分懂得破壞妨礙自己的事物。

    浮黎也好,元始天尊也好,他們護短的對象只包含自己喜歡的人以及部分受到庇護的人。

    如果那個人死了……那么就斷掉了因果,感情也會隨之淡去。

    一個真正拿得起,放得下的人。

    “二弟去閉關了。”老子的清靜無為體現(xiàn)在那份隨心和平淡上,在昆侖宮的蒲團上坐著,他就可以修煉到地老天荒的那一天。

    “可是在玉清殿內(nèi)閉關?”太一對昆侖宮的了解來自于通天。

    “嗯。”老子語罷,閉目養(yǎng)神去了。

    徒留太一站在昆侖宮中,感覺自己成為了一個不受歡迎的客人。

    好吧,說不受歡迎都是高估了自己,他估計自己已經(jīng)上了太清的黑名單,如果有哪個人導致他的兩個兄弟內(nèi)訌,他恐怕也不會喜歡這個人。

    “我去玉清殿看一眼就走。”

    明白自己這次見不到元始,已經(jīng)做好準備的太一反倒松了口氣。

    惹人生氣的事情從來不是好事。

    玉清殿門口靜謐無聲,與外面鳥語花香的昆侖山形成鮮明的區(qū)別,這里的主人與他一樣喜“靜”,如同這里的一花一草,一磚一瓦。

    太一站在門口,殿門緊閉,指尖撫摸著上面雕琢的陣法紋路。

    確實是浮黎的風格……

    五色祥云、瑞氣、玉如意、仙芝靈草等等都仿佛在其上變換,它們內(nèi)含萬事萬物的氣息,以穩(wěn)固的防御力支撐起整個陣法。

    本意是留下一句話,約對方下次見面的太一忽然皺起眉頭。

    他有點喊不出元始的名字,但是喚浮黎,又過于親密,就像是回到了兩人共游洪荒的那段時光。

    自己何必拖對方下水,還是讓不沾大劫的人離開大劫為好。

    “……”

    太一靜思片刻,扯開了一抹釋然的笑容。

    算了。

    設身處地思考,修煉最重要,他說不了就不要說,總不能影響到對方修煉,萬一對方真的有所領悟也會被糟糕的心情敗壞了。

    【浮黎,下次見了。】

    【做不了道侶就做朋友吧,與你論道是一件很有意思的事情。】

    完全不知道自己的思維有多直男的太一想得很開,在還沒有受到現(xiàn)實的打擊前,他懷抱著對未來和解的期待,不帶走一片云彩地溜了。

    背后。

    老子留意了一下他的離去后就收回目光,望向玉清殿喃道。

    “沒有出來也好。”

    二弟安安心心閉關,總比和三弟懟上好。

    玉清殿,一墻之隔的里面,一名白衣道人正處于修煉之中,他的額頭浮現(xiàn)出細密的汗珠,面容時而化作中年人,時而化作青年人,神態(tài)各有不同。修道最忌諱的就是道心不穩(wěn),這樣的事情發(fā)生在三清身上還是頭一回。

    他屏蔽了對外的感知,一心一意地處理自己心境上的波動。

    是當玉清元始。

    還是當散修一樣的浮黎道人?
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