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    生前是悍勇無比的戰(zhàn)將。

    不過要說關(guān)二爺是三國第一將，只怕很多人不服，有話要講。

    但是關(guān)二爺就是敕封正神。

    擁有神位的關(guān)二爺，可不是一般人能比得上的。

    三界伏魔大帝，關(guān)圣帝君。

    原因就是香火愿力旺盛無比。

    千百年來，無數(shù)尋常百姓的香火愿力，將關(guān)二爺?shù)膶嵙Φ匚惶У搅艘粋€

    不可思議的高度。

    其他的敕封正神也是一樣。

    香火多的，就厲害。

    香火少的，就沒那么厲害。

    白龍王在當(dāng)?shù)叵慊疬€算旺盛，甚至到了現(xiàn)代，占婆南部，尤其是湄公河沿岸，信眾依然眾多。

    白龍王鱷魚杖上面也附帶有技能。

    白龍王顯圣。

    召喚白龍王的分身投影。

    至于戰(zhàn)斗力，王燁并沒有報太多的期望。

    要是能召喚三界伏魔大帝關(guān)圣帝君的分身投影還差不多。

    只怕就算是古神之力，也可以剛一波制。

    王燁收好了白龍王鱷魚杖，正喝著酒，聽到掰武的聲音。

    已經(jīng)聯(lián)系好了一些船只，請眾人去看一下有沒有合適的。

    古玉青頭，王燁直接讓大金牙收了。

    大金牙和陳教授反正也不會跟著一起去，要留在珊瑚廟接應(yīng)。

    這段時間就讓兩個人研究古玉去吧。

    加上有了王燁打下來的底子，跟掰武搞好關(guān)系，后面可以留在島上慢慢撿漏。

    至于這一批古玉，上面的古神氣息十分的微弱。

    王燁已經(jīng)察覺到，更多的是來源于上面的符號刻畫。

    這些連雪莉楊都很難辨認(rèn)的符號，跟漢字有些類似。

    但是又不完全一樣。

    胡八一提到這些是魚龍篆。

    王燁卻覺得不是。

    魚龍篆到底還是中原上古先民使用的文字。

    這些符號比魚龍篆更加原始，其中水生的生物形象和跟水相關(guān)的符號出現(xiàn)的非常多。

    這些文字最大的可能，就是南海歸墟當(dāng)中恨天氏族人使用的上古文字。

    恨天氏族人絕對跟古神有關(guān)系。

    所以才會在這些文字當(dāng)中帶上了一絲絲古神的氣息。
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