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    最重要的是，同時喻文州也一改以往的武俠片大多以復仇為核心的那種打斗片，加入家國情懷和江湖恩怨的糅合，讓影片的立意頓時高明了起來。

    這種玩法，給當時已經漸入頹勢的武俠電影注入了一記強心針，從此開啟了很長一段時間的新式武俠片時代。

    可以說，這位喻文州被稱作新式武俠片之父也不為過。

    而到了今天，武俠已死的這個概念又重新冒了出來了。

    但由新派武俠之父喻文州說出“武俠已死”，頗有些古怪的悲涼感。

    這也足以說明，在這幾年里，國內的大環境似乎并沒有“武俠片”的生存空間了。

    但喻文州的話是從烏其商的嘴里轉述出來的，這就有些微妙了。

    據丁炙所知，烏其商和喻文州兩人的關系并不簡單。

    兩人在年輕的時候是極好的朋友，甚至在烏其商事業低潮期的時候，完全靠的就是喻文州的幫助，才從泥潭里走出來的。

    然而后來兩人又共同合作了很多部影片，那時候兩個人的關系可謂是孟不離焦焦不離孟。

    烏其商口中的喻文州這個新派武俠扛旗人的說法可不是自封的。

    就跟烏其商作為這個時空的港島新派槍戰動作片的里程碑人物一樣，和他歲數相差無幾的喻文州，當年是真正意義上把八十年代的那種邵氏一板一眼，硬橋硬馬的武俠片進行了大刀闊斧的改革，才有了咱們后來看到的那些飄逸驚艷的港島武俠片。

    有俠骨柔腸，兒女情長，也有廟堂和江湖俠客千絲萬縷的，然后用一條主線把這些人物都給串聯起來。

    最重要的是，同時喻文州也一改以往的武俠片大多以復仇為核心的那種打斗片，加入家國情懷和江湖恩怨的糅合，讓影片的立意頓時高明了起來。

    這種玩法，給當時已經漸入頹勢的武俠電影注入了一記強心針，從此開啟了很長一段時間的新式武俠片時代。

    可以說，這位喻文州被稱作新式武俠片之父也不為過。

    而到了今天，武俠已死的這個概念又重新冒了出來了。

    但由新派武俠之父喻文州說出“武俠已死”，頗有些古怪的悲涼感。

    這也足以說明，在這幾年里，國內的大環境似乎并沒有“武俠片”的生存空間了。

    但喻文州的話是從烏其商的嘴里轉述出來的，這就有些微妙了。

    據丁炙所知，烏其商和喻文州兩人的關系并不簡單。

    兩人在年輕的時候是極好的朋友，甚至在烏其商事業低潮期的時候，完全靠的就是喻文州的幫助，才從泥潭里走出來的。

    然而后來兩人又共同合作了很多部影片，那時候兩個人的關系可謂是孟不離焦焦不離孟。

    烏其商口中的喻文州這個新派武俠扛旗人的說法可不是自封的。

    就跟烏其商作為這個時空的港島新派槍戰動作片的里程碑人物一樣，和他歲數相差無幾的喻文州，當年是真正意義上把八十年代的那種邵氏一板一眼，硬橋硬馬的武俠片進行了大刀闊斧的改革，才有了咱們后來看到的那些飄逸驚艷的港島武俠片。

    有俠骨柔腸，兒女情長，也有廟堂和江湖俠客千絲萬縷的，然后用一條主線把這些人物都給串聯起來。

    最重要的是，同時喻文州也一改以往的武俠片大多以復仇為核心的那種打斗片，加入家國情懷和江湖恩怨的糅合，讓影片的立意頓時高明了起來。

    這種玩法，給當時已經漸入頹勢的武俠電影注入了一記強心針，從此開啟了很長一段時間的新式武俠片時代。

    可以說，這位喻文州被稱作新式武俠片之父也不為過。

    而到了今天，武俠已死的這個概念又重新冒了出來了。

    但由新派武俠之父喻文州說出“武俠已死”，頗有些古怪的悲涼感。

    這也足以說明，在這幾年里，國內的大環境似乎并沒有“武俠片”的生存空間了。

    但喻文州的話是從烏其商的嘴里轉述出來的，這就有些微妙了。
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