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    他不可能放任對方殺了自己，等死種彥謀是絕對做不到的。

    既然打不過，那就只能談了，他還不知道對方到底是為了什么而來，不過大致的推斷是被人雇傭了。

    話語出口，張迪的步子頓了一下，種彥謀眼看有效，繼續(xù)沉聲說著：“再者我在大名府還有上萬大軍，其中有數(shù)千西軍精騎，殺了我，你們決然跑不掉的。”

    他聲音冰冷，不斷地給張迪施加壓力，見對方步子徹底停住，開始猶豫起來時(shí)，種彥謀趕緊添柴加火，“你若是就此離去，我可以不計(jì)較這次的事情，只要你把幕后主使者說出來就行，我以祖宗名譽(yù)擔(dān)保！”

    說起來有些可笑，本來這種以什么什么擔(dān)保的話最是不可信，但種彥謀知道，在大宋或者可以說古代，名譽(yù)對一個(gè)人的重要性不亞于生命，誰若是被人知道了自己不誠信，出爾反爾，那在當(dāng)?shù)厥腔觳幌氯チ恕?

    就連朝廷錄取官員也有這方面的要求，更何況古人更重承諾，對祖先也更加敬重。

    拿祖宗名譽(yù)擔(dān)保自己不會追究，這算是種彥謀最堅(jiān)定的誓言之一了，畢竟他的祖宗可以追溯到出生于五代十國的高祖種世衡之叔大儒種放，以及高祖北宋名將西軍支柱種世衡。

    這兩者都可以算得上大宋有名的人物了，莫說西軍，就算是鄙夷武將之風(fēng)盛行的文人集團(tuán)對兩人也是贊不絕口。

    除非種彥謀要做一個(gè)不肖子孫，不然拿了祖宗名譽(yù)擔(dān)保只要張迪放他一馬就不會追究此事后，還不依不饒，那傳出去，天下人可不只是嗤笑種家這么簡單了，朝中的御史諫官也會趁機(jī)發(fā)難。

    古往今來，孝道素來是國朝推崇之道，種彥謀不尊祖宗，到時(shí)勢必會讓種家大為蒙羞，仕途很可能也會止于此地。

    君不見昔日王安石，嘉祐八年，在東京陳說政事的關(guān)鍵時(shí)候，家中傳來老母病逝的消息，直接辭官守喪，足足守了三年！

    由此可見在大宋由儒家思想規(guī)定下的社會，一個(gè)人的品質(zhì)對其的影響有多大，很顯然，承諾就是其中一個(gè)很重要的東西。
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