第(1/3)頁(yè)

    我們經(jīng)常說(shuō)三觀要相合，要不然話說(shuō)不到一起去。

    種彥謀深以為然。

    在這個(gè)時(shí)代，如果三觀不相合導(dǎo)致雞同鴨講，那最后往往會(huì)一拍兩散，導(dǎo)致事業(yè)失敗。

    種彥謀現(xiàn)在手里這些人，如果說(shuō)一個(gè)義字，大家毫無(wú)疑問(wèn)。

    但是論到忠字，那就很難說(shuō)了。

    古代對(duì)于“忠”這個(gè)字，研究得最為深入，分歧也最大。

    有些人認(rèn)為“忠”就必須“忠君”，有些人認(rèn)為“忠”應(yīng)該是忠于“大義”。然后這個(gè)“大義”又有“民族大義”，“國(guó)家大義”，“道統(tǒng)大義”等等……

    從來(lái)這個(gè)“忠”字就沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)。

    反正就魯智深和徐寧心里可從來(lái)沒(méi)有過(guò)忠君的想法，特別是魯智深，一腔熱血早涼了。忠君？那對(duì)不起，灑家的命寧可扔外面喂狗，也不要給狗皇帝拿去送。

    徐寧是一種隨大流的觀念。他更加重視家庭和家人，對(duì)于效忠皇帝和朝廷，也并沒(méi)有太大的執(zhí)念。

    林沖腦子有點(diǎn)軸，但是種彥謀巧妙地將皇帝和朝廷的立場(chǎng)分開(kāi)，回避了他心中的糾結(jié)。

    所以林沖也沒(méi)有太大的觸動(dòng)，甚至還點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“朝廷之中奸臣太多，我們這些武人在朝廷中恐怕會(huì)被人吃得連骨頭都不剩，離遠(yuǎn)點(diǎn)也好，有陛下做靠山，天下到處都去得。”

    吳法天是聰明人，一聽(tīng)就明白種彥謀是什么意思。

    現(xiàn)在的朝廷和皇帝根本就是穿一條褲子的。

    所謂童貫高俅他們把握朝綱，若是沒(méi)有皇帝的允許，他們能把握朝綱嗎？

    所謂童貫高俅他們欺上瞞下，若不是皇帝懶政，他們能欺上瞞下嗎？

    皇帝一句話能夠讓蔡京去職抄家，一抬手能讓王黼流放莽荒之地，一言一行都體現(xiàn)出皇帝對(duì)朝廷的控制力非常強(qiáng)。可以說(shuō)，朝廷現(xiàn)在的病態(tài)，完全是皇帝一個(gè)人的問(wèn)題。

    忠于朝廷就是忠于皇帝，忠于皇帝便是忠于朝廷。

    這個(gè)道理，吳法天知道得很清楚，而且明白種彥謀為什么要偷換概念，特意將皇帝和朝廷分裂開(kāi)來(lái)。

    他心里只能苦笑。
    第(1/3)頁(yè)