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    宣和二年的整個夏季，東京汴梁都沉浸在兩項活動之中，一項是被稱為勾欄風向標的“風月寶鑒”，任何唱歌的、雜耍的、跳舞的、作畫的，只要是娛樂的項目，都以登上“風月寶鑒”為榮。

    最開始“風月寶鑒”只是針對梨園唱歌的節目，幾個月之后，它已經變成了一個大型的選秀節目，只要是娛樂相關的，都可以毛遂自薦進行海選。

    如果確實表現出色的話，會有專門的團隊來負責包裝成節目，在勾欄的劇場里進行演出。

    只要是風月場上的人，都以登上劇場的舞臺為榮，哪怕只是登場幾分鐘，表演一個小小的才藝，都足以讓他們吹噓很久了。

    而第二項活動，當然是官辦蹴鞠比賽。

    老派的蹴鞠社團在新舊蹴鞠規則之爭中，采用了非常令人不齒的手段，試圖打假賽，來贏取一大筆足彩的彩金。

    這件事情被捅出來之后，老派蹴鞠就像是過街老鼠一般，人人喊打。

    所幸那些老派的蹴鞠社里的人，基本上也是在街上的混混，被清除了之后，汴梁街頭秩序都好了不少。

    沒有老派蹴鞠看，還有新式蹴鞠可以嘗試著看看。

    結果這一試，大部分人就不可自拔了。

    以前那個輕飄飄軟綿綿的蹴鞠比賽，換做在綠茵場上縱橫馳騁，左沖右突，拳拳到肉的刺激場面，是個人都會被激得熱血沸騰。

    更不要說現場還有人帶著喊口號，帶著打call。

    連種彥謀都感覺自己仿佛置身在現代的足球場的看臺了。

    新式蹴鞠就這樣輕松地融入了這個時代，迅速被宋朝人接受。

    種彥謀在蹴鞠上的成功，基本上是不可復制的神話。

    建造球場，組織球隊，有錢有知識有人手，還能花大力氣造起來。

    但是讓這么多球隊來參加比賽，還用“風月寶鑒”的演員們將大量粉絲引到球場里來，這就不是一般人能玩得轉的。
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