第(1/3)頁

    白鹿書院。

    “天地大變，無法可依……特著此書。”

    丹白鹿鄭重在紙上寫下最后一字。

    儒家有三立，既立功，立言，立德。

    立德（道德成功），需要治心修身。

    立功（事業成功），需要時勢機遇。

    立言（學問成功），需要稟賦才能。

    立德者或許沒有機遇或者天賦，難于立功立言。

    立功者可以立德，卻難于立言。

    立言者也可以立德，卻難于立功。

    立德，丹白鹿苦修數十年，教書育人，不改初心，始終如一，早已完成。

    立功，丹白鹿配合新慶，協調陰陽，展開教育，已有成效。

    立言，他今著《新說》，為新慶與百姓指明道德上的前進方向。

    純白的浩然之氣自發匯聚，眨眼間破開屋頂，沖上云霄，云朵環繞，顯出諸多儒道大圣身影。

    一時間，朗朗讀書聲響徹天地。

    那是教導學生，傳道授業。

    那是跋山涉水，不辭勞苦。

    那是化身燭火，照亮他人。

    轉眼間，無數燭火在中原大地上燃起，星星之火，已成燎原。

    白鹿輕鳴一聲，腦后生出光輪，輪顯九色，最后又變為清清如水的純白。

    圓坨坨，亮閃閃。

    不知何時，無數白鹿書院師生將丹白鹿房間圍起，他們見此，都留下淚來。

    時隔千年，儒家終于再出圣人。

    和泰六年五月十二，作為教化萬民的實際操作者，丹白鹿憑此，證得天位。

    同月二十六日，新慶拜丹白鹿為大祭酒，《新說》發行天下。

    和泰六年六月十五。

    月顯金輪，帝流漿。

    其形如無數橄欖，萬道金絲，纍纍貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。
    第(1/3)頁