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    周覺和尚當然知道，這就相當于本因和尚也成了邪魔的‘錨點’之一。

    不，死，不，休！

    坐在天巫派總壇中的本因和尚露出一絲玩味笑容，這就是‘天道筆’給他下的套么？

    自從本因和尚知道他被奇物榜榜一的天道筆‘擺了一道’后，以他性格怎么能放過天道筆？

    自然多方探查天道筆下落，更是在半月前來到天巫派總壇，查找資料。

    ......作為天道筆曾經的‘主人’，必然有留下許多天道筆的信息。

    其中就有一條記載，天道筆的原主人，乃是農家亞圣米義。

    天巫派正是從米義子孫那里，獲得的天道筆。

    文中交代，農家亞圣米義就葬在桃花村后山的桃花林中。

    于是便有了周覺和尚，前往桃花村一事。

    如今看來，卻又是天道筆，把他‘坑’了呢。

    “太太太師叔祖，我，我......”

    “這是我與天道筆之間的博弈，與你無關。”

    本因和尚話說間，緩緩站起。

    這座歷經千年的天巫派核心，到處都是古拙的雕像與粗糲的巖畫......這原本就是為大巫準備的居住之所。

    相比于大巫動輒十幾米的身高，五米的本因和尚在這里，并不感到拘束。

    如今大巫不存，唯有大巫血脈還在南疆山民中流淌，漸漸有覺醒大巫記憶的山民，找到這里。

    建立總壇，舉行祭祀，激活血脈，留下傳承。

    ......這也就是天地巫派的雛形，后因理念不合，分裂為天巫、地巫二派。

    在絕天地通后，相比于還在摸索階段，且修行痛苦又危險，還需要食物等資源供給的內息體系。

    巫師的血脈修行反而進度極快，雖也有很多不確定性，但還是讓南疆在早期占據武力上的絕對優勢。


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