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    如今北地還能保持財(cái)富的，甚至能更近一步，兼并土地的，皆投靠北蠻。

    ……或本就是北蠻家奴與那‘順天應(yīng)命’的帶路黨。

    王啟勉殺起來(lái)，可是一點(diǎn)都不手軟。

    對(duì)于‘家破人亡’的王啟勉來(lái)說(shuō)，比起那些北蠻人，他更恨這些靠依附北蠻，升官發(fā)財(cái)?shù)摹耍椤?

    自然，屠刀落下，必然有錯(cuò)判漏判，冤假錯(cuò)案。

    大部分人，都是為了生計(jì)，不得不加入北蠻。

    ……難道要他們餓死不成？

    不過(guò)除了本因和尚這個(gè)‘穿越者’，在場(chǎng)三人想要除去王啟勉，更是來(lái)自本能的‘恐懼’。

    ……就連本因和尚聽(tīng)聞王啟勉破廟伐寺，難免也生出幾分不喜。

    在紅蓮寺的百年時(shí)光，不知不覺(jué)間也改變了本因和尚的一些觀念。

    所謂臀部決定腦袋，在哪個(gè)世界都是通用的。

    看看在場(chǎng)四人都是些什么人吧。

    本因和尚，代表的是宗教與大地主。

    盧采蓮，代表的是皇權(quán)與江湖小勢(shì)力。

    唐守義，代表的是世家與江湖大派。

    就連丹白鹿，他所代表的，也是士人階級(jí)。

    這里哪一個(gè)，都不是真正的平凡百姓。

    本因和尚睜開(kāi)眼睛。

    “王啟勉那，某去找他談?wù)劇！?

    卻是早就有了決斷。

    正如他之前所想，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治方式，而王啟勉的‘方法’，顯然太過(guò)超前，也太過(guò)野蠻。

    沒(méi)有了商人，誰(shuí)來(lái)調(diào)集物資。

    沒(méi)有了士人，誰(shuí)來(lái)普及知識(shí)。

    沒(méi)有了官員，誰(shuí)來(lái)治理地方。

    難道這些，只靠連大字都不認(rèn)識(shí)的農(nóng)民與士兵么？

    這樣只會(huì)拉著所有人一同毀滅。

    繁華落盡，便是一地雞毛。

    盧采蓮目光一閃。

    “若是王啟勉肯降，陛下保他諸侯之位，領(lǐng)兵五千，永鎮(zhèn)北疆。”

    卻是連王啟勉出兵配合，收服北方，建功立業(yè)的機(jī)會(huì)都不想給。
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