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    “但內(nèi)息不是這樣算的！”

    后天巔峰，便是一流高手。

    而先天，是指打通天地之橋、任督二脈，可稱宗師。

    而大宗師之所以稱大宗師，便是因為內(nèi)息產(chǎn)生質(zhì)變，可稱為‘真氣’，有了獨屬于個人的‘特性’。

    大宗師練到深處，真正與天地相合……本因和尚將此比作‘同調(diào)’。

    真氣比之先天宗師的內(nèi)息，帶有一絲天地之力。

    別看只是一絲，卻將其本質(zhì)上調(diào)了不知多少檔次。

    因此，非大宗師想要催動分海夜叉旗，其消耗可能是大宗師的十倍！

    本因和尚看向分海夜叉旗，面色陰沉。

    那么……

    想要驅(qū)動這鬼東西，唯有一個方法：人祭！

    本因和尚雙手一合。

    一搓。

    分海夜叉旗化為粉末，順著指縫滑落。

    ......

    安昌十三年。（建業(yè)元年）

    九月初二。

    建業(yè)帝朱友真收江南諸郡，東、西一統(tǒng)，集水師三萬，大小戰(zhàn)船千余，南方震動。

    紅蓮寺可遠(yuǎn)主持，率眾僧前往京都，參與法會，論法講經(jīng)，為天下祈福。

    沿途百姓夾道歡迎，數(shù)千信眾跟隨，聲勢浩大。

    讓天下各大勢力，再次認(rèn)識到宗教的可怕與紅蓮寺的影響力。

    但對于江湖來說，這些都比不過新一期宗師榜單上名次變化，來得震撼......

    焚香城。

    焚香城乃小縣城，屬大陽山地界，與紅蓮寺隔江相望，除附近百姓、香客信眾外，少有人知。

    若天空晴朗，隱約能看到紅蓮金頂，還有白霧環(huán)繞的犀角峰。

    犀角峰形似犀牛獨角，直插天空，因此得名。

    近日，焚香城人卻漸多了起來，蓋因建業(yè)帝朱友真，將‘武林大會’的舉辦地，設(shè)立在此。

    好在焚香城本就經(jīng)常招待八方香客，旅店飯館不缺，倒沒出現(xiàn)無處可住的尷尬情景。

    有間客棧。

    此為慶朝唯一指定客棧，免費接待江湖散客。

    “方大哥，這里哪都好，就是沒有酒啊。”
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