第(1/3)頁(yè) “心口不一”被認(rèn)為是給一個(gè)人的人格魅力減分的“劣跡” 之一，然而很多人并不知道，其實(shí)“心口不一”才是99%的人生活的常態(tài)，有的時(shí)候，我們的大腦都會(huì)欺騙我們自己，更何況說出與自己內(nèi)心不符的話來欺騙別人呢？ 那么我們到底有多了解自己，我們平時(shí)所見到的以及所表現(xiàn)的行為，又有多大程度上與那個(gè)“本我”相符呢？ 這個(gè)世界非常玄妙，當(dāng)一些東西以真相呈現(xiàn)在你面前的時(shí)候，或許會(huì)讓你“驚聲尖叫”。做好準(zhǔn)備，我們一起去看看，一些千奇百怪、怪力亂象的人類心理和行為吧！ no.1：最大的騙子——時(shí)間 如果你沒有手表、沒有鐘、沒有手機(jī)……沒有任何能夠顯示時(shí)間的東西，僅憑著自己的感官和生理反應(yīng)去判斷時(shí)間的流逝，你覺得，自己的判斷能夠有多少誤差？ 1962年，一個(gè)名叫米歇爾·西弗瑞的地質(zhì)學(xué)家在一次實(shí)驗(yàn)中，以自己的“痛苦”經(jīng)歷回答了以上問題。 米歇爾除了是一名地質(zhì)學(xué)家之外，還是一名洞穴探險(xiǎn)家，那些埋藏在密林深處或巖層底下的幽暗洞穴對(duì)他來說有著無(wú)窮的吸引力。那一年，他為了追蹤冰河在地下冰穴中的移動(dòng)情況而來到了一個(gè)位于地下375英尺深的洞穴中。 米歇爾的計(jì)劃是在洞穴中進(jìn)行為期兩個(gè)月的記錄，不過他覺得，這樣的機(jī)會(huì)難得，應(yīng)該進(jìn)行更多的研究，于是他為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)獨(dú)特的時(shí)間心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)。米歇爾沒有帶任何能夠顯示時(shí)間的儀器進(jìn)入山洞，而是勉強(qiáng)自己僅憑著生理規(guī)律來作息，同時(shí)判斷時(shí)間的流逝。 在深深的山洞中，米歇爾只有一頂小帳篷、必須的生活用品，以及唯一一部與外界聯(lián)系的電話。每當(dāng)他準(zhǔn)備睡覺和睡醒了的時(shí)候，都要給外面的團(tuán)隊(duì)打一個(gè)電話，由同事們記錄下米歇爾自我感受到的時(shí)間與真正的時(shí)間之間的誤差。 整整60天，米歇爾一直處在一個(gè)暗無(wú)天日的環(huán)境中，隨著時(shí)間的推移，他同外界的聯(lián)系越來越頻繁，而他對(duì)于時(shí)間的感知度也發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。比如他在相隔四個(gè)多小時(shí)的時(shí)間內(nèi)給外界有時(shí)候，我們的大腦都會(huì)欺騙我們。 打了兩次電話，但他卻很肯定地說自己一個(gè)小時(shí)前才給外界打過電話。當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)束，同事將他從山洞中接出來時(shí)，他認(rèn)為同事們打亂了他的計(jì)劃，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)被提前結(jié)束了，他覺得，自己在山洞里只待了34天而已。 米歇爾以自己的親身體會(huì)證明，視覺對(duì)于外界光線的感應(yīng)能夠幫助我們維持生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但如果用光線照射我們的雙眼，大腦便會(huì)由此“上當(dāng)”，從而加速或者減緩我們生理時(shí)鐘的運(yùn)轉(zhuǎn)。 no.2：幸運(yùn)的人一直幸運(yùn) “馬太效應(yīng)”是社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典效應(yīng)，它向我們證明了強(qiáng)者恒強(qiáng)、弱者越弱的道理。如果一個(gè)人獲得了成功，那么隨之而來，各種好事情都會(huì)發(fā)生在他的身上。同樣，一個(gè)人如果很衰，他就會(huì)遇到各式各樣衰的事情。 這個(gè)效應(yīng)也可以這樣理解，那些幸運(yùn)的人就像是幸運(yùn)之神的好朋友，總是受到眷顧，他們總會(huì)在合適的時(shí)間，出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)牡胤剑幢忝媾R危機(jī)，也會(huì)走運(yùn)地化險(xiǎn)為夷。但倒霉的人則恰好相反，“喝涼水都能塞牙”的事情總是頻繁發(fā)生。 為了驗(yàn)證幸運(yùn)的人是否真的很幸運(yùn)，或者說一直很幸運(yùn)，美國(guó)的一位心理學(xué)家做了一個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)。 他召集了50名被試，先讓他們自我評(píng)估，在生活中究竟是屬于被幸運(yùn)之神眷顧的一類，還是經(jīng)常倒霉的一類。然后他給每人發(fā)了一份報(bào)紙，讓大家仔細(xì)閱讀之后告訴他，里面一共出現(xiàn)了幾張照片。 實(shí)際上，主試在報(bào)紙中藏了“玄機(jī)”。在第二版的中間位置，他用很大的字體登了這么一句話：“如果你看到這行字，請(qǐng)告訴工作人員，就可以領(lǐng)取一百美元為獎(jiǎng)勵(lì)。” 實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，這名主試發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。那些聲稱自己常被幸運(yùn)之神眷顧的被試再一次被眷顧了，他們幾乎都發(fā)現(xiàn)了這行字，然后高高興興地找工作人員領(lǐng)獎(jiǎng)。但那些報(bào)告自己經(jīng)常倒霉的人，大部分都沒有看到這行字，他們一直認(rèn)真地、專心地埋首在報(bào)紙中數(shù)照片。 這位心理學(xué)家認(rèn)為，人的幸運(yùn)或者不幸，并不是上帝在天空中決定并安排好的，實(shí)際上一個(gè)人的運(yùn)氣好壞是由這個(gè)人的行為和思想所決定的。幸運(yùn)的人通常樂觀積極，活力四射，這樣的心態(tài)讓他們對(duì)未知的恐懼低于閾值，因而更容易接受新的挑戰(zhàn)，更容易抓住新的機(jī)遇。 而那些不幸的人則相反，他們多半性格孤僻，反應(yīng)也不夠敏捷。他們的情感關(guān)注點(diǎn)更多地集中于自己身上，因此很害怕周遭發(fā)生的會(huì)讓自己感到不舒服的改變。對(duì)他們而言，“未知”便是最大的恐懼和不安，處于恐懼中時(shí)，他們便會(huì)與大好的機(jī)會(huì)擦肩而過。 no.3：孩子的謊言 “他還是個(gè)孩子，怎么可能說謊？”類似這樣的臺(tái)詞是不是覺得似曾相識(shí)？在電影《狩獵》中，因?yàn)橐粋€(gè)四歲孩子隨口說出的一句謊言，她的幼兒園老師便被指控為性侵兒童的超級(jí)大變態(tài)，可笑的是，當(dāng)法庭審判的時(shí)候，幾乎所有在這個(gè)幼兒園就讀的孩子都站出來作證，他們繪聲繪色地描述自己的老師是如何侵犯自己的，有的人說出了老師家地下室的樣子，甚至有的人說出了老師的生殖器官！ 雖然經(jīng)過調(diào)查，解除了這位老師性侵兒童的嫌疑，但在那樣一個(gè)人口并不密集的小鎮(zhèn)上，一旦某個(gè)觀念入侵了人們的思想，便很難調(diào)整過來，法律雖為其正身，人言卻幾乎將他逼死。 可笑的是，我們通常覺得，孩子的心性是最單純的，根本不會(huì)撒謊，誰(shuí)承想，一個(gè)孩子的彌天大謊，居然有幾十個(gè)孩子一起來應(yīng)和，他們的謊言無(wú)稽可笑，充滿了想象力。他們這樣撒謊時(shí)，并無(wú)心害人，但卻意外地給他人造成了嚴(yán)重傷害。 為了探究孩子的謊言行為，有不少的心理學(xué)家都做過各種各樣的實(shí)驗(yàn)。這里為大家介紹一個(gè)在業(yè)界很著名的實(shí)驗(yàn)。 研究人員找來不同年齡段的孩子參與實(shí)驗(yàn)，整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程是這樣的，他先將一個(gè)孩子帶入到一個(gè)小房間中，然后告訴孩子，他現(xiàn)在有事要出去五分鐘，在孩子的身后放著一個(gè)好玩的玩具，但他要求孩子不能轉(zhuǎn)身過去看玩具。如果孩子能夠乖乖地在這里等五分鐘的話，就會(huì)把那個(gè)玩具獎(jiǎng)勵(lì)給孩子。 研究人員離開了，小房間內(nèi)暗藏的攝像頭會(huì)記錄下孩子的一舉一動(dòng)。五分鐘后，研究人員回到房間，然后詢問里面的孩子是否轉(zhuǎn)身看了那個(gè)玩具。 實(shí)驗(yàn)結(jié)果是，在三周歲這個(gè)年齡段，有80%的孩子回頭看了玩具，而這其中大概有一半的孩子否認(rèn)這個(gè)行為，對(duì)研究人員撒了謊。 而在五周歲這個(gè)年齡段，所有的孩子都回頭看了玩具，但是所有的孩子都對(duì)研究人員撒謊，否認(rèn)他們看過玩具。 這一結(jié)果清楚無(wú)誤地表明，撒謊是天生的能力！從我們學(xué)會(huì)說話的那一刻起，我們就已經(jīng)學(xué)會(huì)撒謊了。研究者對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步的分析，我們通常認(rèn)為“孩子不會(huì)撒謊是因?yàn)樾男詥渭儭保@個(gè)觀念是錯(cuò)誤的，孩子的單純，便意味著他們還沒有足夠的能力去明辨是非，好與壞，對(duì)與錯(cuò)，在他們的頭腦中沒有來自個(gè)體的獨(dú)立判斷方式，也就是說，孩子的成長(zhǎng)首先來自于父母的教育，然后才是從生活中慢慢積累出經(jīng)驗(yàn)，有了自己的判斷方式和判斷能力。 既然是這樣，孩子其實(shí)更容易撒謊。比如實(shí)驗(yàn)中要求孩子不要轉(zhuǎn)過去看玩具，但他們單純且好奇的心性戰(zhàn)勝了他們的自控力，他們迫切地想要知道這個(gè)玩具是什么。然而，當(dāng)研究人員對(duì)他們進(jìn)行詢問的時(shí)候，他們又意識(shí)到，如果承認(rèn)自己看過，就得不到這個(gè)玩具了。因此，對(duì)玩具的渴求便促使他們說出了謊言。 在這一系列的行為中，他們并沒有那么多的思維空間去考慮自己說謊是不是錯(cuò)誤的行為，他們單純的心只停留在了玩具身上。 這個(gè)實(shí)驗(yàn)還有一個(gè)結(jié)果同樣令人驚奇，當(dāng)研究者讓這些孩子的父母觀看問詢孩子的錄像時(shí)（提前未告知實(shí)驗(yàn)內(nèi)容），他們對(duì)于孩子否認(rèn)偷看過玩具的說法竟無(wú)從分辨真假。也就是說，這些自認(rèn)為已經(jīng)不再單純，經(jīng)歷過社會(huì)洗禮，經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打的人，在面對(duì)孩子的時(shí)候，居然也無(wú)法從孩子的表情和語(yǔ)言方式中判斷出孩子到底說的是真話還是假話，這是不是可以說明，天真的孩子才是真正的說謊高手呢？ no.4：成年人的謊言 在說完孩子的謊言之后，我們應(yīng)該接著探討一下成年人的謊言。如果上一條理論成立，我們從學(xué)會(huì)說話的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)會(huì)了撒謊的話，那么到了成年時(shí)，撒謊的功夫應(yīng)該已經(jīng)練就得“爐火純青”了。 第(1/3)頁(yè)