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篇外篇一:讓你驚聲尖叫的九大奇妙事件-《讀美文庫(kù)——天才在左瘋子在右》


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    “心口不一”被認(rèn)為是給一個(gè)人的人格魅力減分的“劣跡”

    之一,然而很多人并不知道,其實(shí)“心口不一”才是99%的人生活的常態(tài),有的時(shí)候,我們的大腦都會(huì)欺騙我們自己,更何況說出與自己內(nèi)心不符的話來欺騙別人呢?

    那么我們到底有多了解自己,我們平時(shí)所見到的以及所表現(xiàn)的行為,又有多大程度上與那個(gè)“本我”相符呢?

    這個(gè)世界非常玄妙,當(dāng)一些東西以真相呈現(xiàn)在你面前的時(shí)候,或許會(huì)讓你“驚聲尖叫”。做好準(zhǔn)備,我們一起去看看,一些千奇百怪、怪力亂象的人類心理和行為吧!

    no.1:最大的騙子——時(shí)間

    如果你沒有手表、沒有鐘、沒有手機(jī)……沒有任何能夠顯示時(shí)間的東西,僅憑著自己的感官和生理反應(yīng)去判斷時(shí)間的流逝,你覺得,自己的判斷能夠有多少誤差?

    1962年,一個(gè)名叫米歇爾·西弗瑞的地質(zhì)學(xué)家在一次實(shí)驗(yàn)中,以自己的“痛苦”經(jīng)歷回答了以上問題。

    米歇爾除了是一名地質(zhì)學(xué)家之外,還是一名洞穴探險(xiǎn)家,那些埋藏在密林深處或巖層底下的幽暗洞穴對(duì)他來說有著無(wú)窮的吸引力。那一年,他為了追蹤冰河在地下冰穴中的移動(dòng)情況而來到了一個(gè)位于地下375英尺深的洞穴中。

    米歇爾的計(jì)劃是在洞穴中進(jìn)行為期兩個(gè)月的記錄,不過他覺得,這樣的機(jī)會(huì)難得,應(yīng)該進(jìn)行更多的研究,于是他為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)獨(dú)特的時(shí)間心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)。米歇爾沒有帶任何能夠顯示時(shí)間的儀器進(jìn)入山洞,而是勉強(qiáng)自己僅憑著生理規(guī)律來作息,同時(shí)判斷時(shí)間的流逝。

    在深深的山洞中,米歇爾只有一頂小帳篷、必須的生活用品,以及唯一一部與外界聯(lián)系的電話。每當(dāng)他準(zhǔn)備睡覺和睡醒了的時(shí)候,都要給外面的團(tuán)隊(duì)打一個(gè)電話,由同事們記錄下米歇爾自我感受到的時(shí)間與真正的時(shí)間之間的誤差。

    整整60天,米歇爾一直處在一個(gè)暗無(wú)天日的環(huán)境中,隨著時(shí)間的推移,他同外界的聯(lián)系越來越頻繁,而他對(duì)于時(shí)間的感知度也發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。比如他在相隔四個(gè)多小時(shí)的時(shí)間內(nèi)給外界有時(shí)候,我們的大腦都會(huì)欺騙我們。

    打了兩次電話,但他卻很肯定地說自己一個(gè)小時(shí)前才給外界打過電話。當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)束,同事將他從山洞中接出來時(shí),他認(rèn)為同事們打亂了他的計(jì)劃,因?yàn)閷?shí)驗(yàn)被提前結(jié)束了,他覺得,自己在山洞里只待了34天而已。

    米歇爾以自己的親身體會(huì)證明,視覺對(duì)于外界光線的感應(yīng)能夠幫助我們維持生物鐘的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但如果用光線照射我們的雙眼,大腦便會(huì)由此“上當(dāng)”,從而加速或者減緩我們生理時(shí)鐘的運(yùn)轉(zhuǎn)。

    no.2:幸運(yùn)的人一直幸運(yùn)

    “馬太效應(yīng)”是社會(huì)心理學(xué)的經(jīng)典效應(yīng),它向我們證明了強(qiáng)者恒強(qiáng)、弱者越弱的道理。如果一個(gè)人獲得了成功,那么隨之而來,各種好事情都會(huì)發(fā)生在他的身上。同樣,一個(gè)人如果很衰,他就會(huì)遇到各式各樣衰的事情。

    這個(gè)效應(yīng)也可以這樣理解,那些幸運(yùn)的人就像是幸運(yùn)之神的好朋友,總是受到眷顧,他們總會(huì)在合適的時(shí)間,出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)牡胤剑幢忝媾R危機(jī),也會(huì)走運(yùn)地化險(xiǎn)為夷。但倒霉的人則恰好相反,“喝涼水都能塞牙”的事情總是頻繁發(fā)生。

    為了驗(yàn)證幸運(yùn)的人是否真的很幸運(yùn),或者說一直很幸運(yùn),美國(guó)的一位心理學(xué)家做了一個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)。

    他召集了50名被試,先讓他們自我評(píng)估,在生活中究竟是屬于被幸運(yùn)之神眷顧的一類,還是經(jīng)常倒霉的一類。然后他給每人發(fā)了一份報(bào)紙,讓大家仔細(xì)閱讀之后告訴他,里面一共出現(xiàn)了幾張照片。

    實(shí)際上,主試在報(bào)紙中藏了“玄機(jī)”。在第二版的中間位置,他用很大的字體登了這么一句話:“如果你看到這行字,請(qǐng)告訴工作人員,就可以領(lǐng)取一百美元為獎(jiǎng)勵(lì)。”

    實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,這名主試發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。那些聲稱自己常被幸運(yùn)之神眷顧的被試再一次被眷顧了,他們幾乎都發(fā)現(xiàn)了這行字,然后高高興興地找工作人員領(lǐng)獎(jiǎng)。但那些報(bào)告自己經(jīng)常倒霉的人,大部分都沒有看到這行字,他們一直認(rèn)真地、專心地埋首在報(bào)紙中數(shù)照片。

    這位心理學(xué)家認(rèn)為,人的幸運(yùn)或者不幸,并不是上帝在天空中決定并安排好的,實(shí)際上一個(gè)人的運(yùn)氣好壞是由這個(gè)人的行為和思想所決定的。幸運(yùn)的人通常樂觀積極,活力四射,這樣的心態(tài)讓他們對(duì)未知的恐懼低于閾值,因而更容易接受新的挑戰(zhàn),更容易抓住新的機(jī)遇。

    而那些不幸的人則相反,他們多半性格孤僻,反應(yīng)也不夠敏捷。他們的情感關(guān)注點(diǎn)更多地集中于自己身上,因此很害怕周遭發(fā)生的會(huì)讓自己感到不舒服的改變。對(duì)他們而言,“未知”便是最大的恐懼和不安,處于恐懼中時(shí),他們便會(huì)與大好的機(jī)會(huì)擦肩而過。

    no.3:孩子的謊言

    “他還是個(gè)孩子,怎么可能說謊?”類似這樣的臺(tái)詞是不是覺得似曾相識(shí)?在電影《狩獵》中,因?yàn)橐粋€(gè)四歲孩子隨口說出的一句謊言,她的幼兒園老師便被指控為性侵兒童的超級(jí)大變態(tài),可笑的是,當(dāng)法庭審判的時(shí)候,幾乎所有在這個(gè)幼兒園就讀的孩子都站出來作證,他們繪聲繪色地描述自己的老師是如何侵犯自己的,有的人說出了老師家地下室的樣子,甚至有的人說出了老師的生殖器官!

    雖然經(jīng)過調(diào)查,解除了這位老師性侵兒童的嫌疑,但在那樣一個(gè)人口并不密集的小鎮(zhèn)上,一旦某個(gè)觀念入侵了人們的思想,便很難調(diào)整過來,法律雖為其正身,人言卻幾乎將他逼死。

    可笑的是,我們通常覺得,孩子的心性是最單純的,根本不會(huì)撒謊,誰(shuí)承想,一個(gè)孩子的彌天大謊,居然有幾十個(gè)孩子一起來應(yīng)和,他們的謊言無(wú)稽可笑,充滿了想象力。他們這樣撒謊時(shí),并無(wú)心害人,但卻意外地給他人造成了嚴(yán)重傷害。

    為了探究孩子的謊言行為,有不少的心理學(xué)家都做過各種各樣的實(shí)驗(yàn)。這里為大家介紹一個(gè)在業(yè)界很著名的實(shí)驗(yàn)。

    研究人員找來不同年齡段的孩子參與實(shí)驗(yàn),整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程是這樣的,他先將一個(gè)孩子帶入到一個(gè)小房間中,然后告訴孩子,他現(xiàn)在有事要出去五分鐘,在孩子的身后放著一個(gè)好玩的玩具,但他要求孩子不能轉(zhuǎn)身過去看玩具。如果孩子能夠乖乖地在這里等五分鐘的話,就會(huì)把那個(gè)玩具獎(jiǎng)勵(lì)給孩子。

    研究人員離開了,小房間內(nèi)暗藏的攝像頭會(huì)記錄下孩子的一舉一動(dòng)。五分鐘后,研究人員回到房間,然后詢問里面的孩子是否轉(zhuǎn)身看了那個(gè)玩具。

    實(shí)驗(yàn)結(jié)果是,在三周歲這個(gè)年齡段,有80%的孩子回頭看了玩具,而這其中大概有一半的孩子否認(rèn)這個(gè)行為,對(duì)研究人員撒了謊。

    而在五周歲這個(gè)年齡段,所有的孩子都回頭看了玩具,但是所有的孩子都對(duì)研究人員撒謊,否認(rèn)他們看過玩具。

    這一結(jié)果清楚無(wú)誤地表明,撒謊是天生的能力!從我們學(xué)會(huì)說話的那一刻起,我們就已經(jīng)學(xué)會(huì)撒謊了。研究者對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步的分析,我們通常認(rèn)為“孩子不會(huì)撒謊是因?yàn)樾男詥渭儭保@個(gè)觀念是錯(cuò)誤的,孩子的單純,便意味著他們還沒有足夠的能力去明辨是非,好與壞,對(duì)與錯(cuò),在他們的頭腦中沒有來自個(gè)體的獨(dú)立判斷方式,也就是說,孩子的成長(zhǎng)首先來自于父母的教育,然后才是從生活中慢慢積累出經(jīng)驗(yàn),有了自己的判斷方式和判斷能力。

    既然是這樣,孩子其實(shí)更容易撒謊。比如實(shí)驗(yàn)中要求孩子不要轉(zhuǎn)過去看玩具,但他們單純且好奇的心性戰(zhàn)勝了他們的自控力,他們迫切地想要知道這個(gè)玩具是什么。然而,當(dāng)研究人員對(duì)他們進(jìn)行詢問的時(shí)候,他們又意識(shí)到,如果承認(rèn)自己看過,就得不到這個(gè)玩具了。因此,對(duì)玩具的渴求便促使他們說出了謊言。

    在這一系列的行為中,他們并沒有那么多的思維空間去考慮自己說謊是不是錯(cuò)誤的行為,他們單純的心只停留在了玩具身上。

    這個(gè)實(shí)驗(yàn)還有一個(gè)結(jié)果同樣令人驚奇,當(dāng)研究者讓這些孩子的父母觀看問詢孩子的錄像時(shí)(提前未告知實(shí)驗(yàn)內(nèi)容),他們對(duì)于孩子否認(rèn)偷看過玩具的說法竟無(wú)從分辨真假。也就是說,這些自認(rèn)為已經(jīng)不再單純,經(jīng)歷過社會(huì)洗禮,經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打的人,在面對(duì)孩子的時(shí)候,居然也無(wú)法從孩子的表情和語(yǔ)言方式中判斷出孩子到底說的是真話還是假話,這是不是可以說明,天真的孩子才是真正的說謊高手呢?

    no.4:成年人的謊言

    在說完孩子的謊言之后,我們應(yīng)該接著探討一下成年人的謊言。如果上一條理論成立,我們從學(xué)會(huì)說話的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)會(huì)了撒謊的話,那么到了成年時(shí),撒謊的功夫應(yīng)該已經(jīng)練就得“爐火純青”了。
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