“雷音”說：

    閆肖鋒，筆名肖鋒，畢業于北京大學社會學專業，師從費孝通。著有雜文集《少數派》，編著《跨界營銷》，譯有《裸猿》。《新周刊》原總主筆，現《中國新聞周刊》學術召集人，趨勢觀察家。經常上《財經郎眼》《中國之聲》《功夫財經》，他是怎么從“不愛說話”到“必須發言”的呢？

    “咚、咚、咚”，大唐雷音寺的朋友們，你們好！給我的題目是“怎么說話”，其實我是最沒資格談說話的人，我指的是口頭表達，眾多老師說得都比我好。廣東管能說的叫“口水佬”，我是“文字佬”。

    但我又是最有榜樣意義談說話的人。為什么呢？像我這樣的“文字佬”，都能把話說溜兒，對大家更有借鑒意義。

    從廣東衛視的《財經郎眼》說起。之前我不愛說話，一眾人中我是少數沉默派。你們說，我就靜靜地聽。很不幸，剛出道就遇上倆話癆：《財經郎眼》的王牧笛和郎咸平教授。導播急得上來提醒我，“閆老師，您得說話呀！”那個節目我得了個“酷面嘉賓”的稱號，不笑也不怎么說。觀眾中有人評我是“不說，但一說就直指要害”，其實是實在插不上嘴。

    所以，說話的藝術，首先是找到話題的契口，適時插入表達。恰恰是我這種少話的，對大家有借鑒意義。尤其是現在網絡化生存一代，在網上眉飛色舞，鍵盤俠，一見面就是一只小鵪鶉。我就是這樣，寫起來飛快，說起來慢條斯理。當然，逼我說話的還有個場景，就是我是記者，要提問題。

    我個人認為的話說藝術是什么呢？比如presentation，講演、陳述，不是飯局口水，是正規表達一個中心觀點，怎么辦？

    我歸結為兩個格式：一種是1+1，另一種是abc或aba。先打好腹稿，再說出來。

    1+1就是微博體，說一件事或一個現象，加一個點評。點評可能就是一個字或表情，但拳拳到位。

    abc或aba就是三段論。即先說一個引子或故事，再擺狀況，最后點評。也可以是“發生了什么”——“什么原因”——“對你或未來有什么影響”。比如柴靜說霧霾，“霧霾現象”——“產生的原因”——“對你我的影響”，她用了山西那個終日見不到太陽的小女孩和自己女兒作開頭和結尾，一個abc+aba結構。

    開始的現象或事件一定得是熱點，或直接甩出觀點吸引人，比如“我就認為papi醬這類網紅長不了”，或“我認為《老梁說事》應該上央視《新聞1+1》，不比白巖松差”。

    中間的擺事實、說狀況一定要支持你的論點或引出結論。presentation就是個論證過程，證明你有理，讓人認可你的思想或貨品。所以選取材料就是選樣，看似隨意抽樣，其實是刻意選取的。

    最后拋出觀點或結論需要一點兒社會學想象力（sociologicalimagination）：一種心智品質，在微觀經驗材料與宏觀歷史之間的穿梭能力，既要有“智”，更要有“心”，心是關懷、責任、道義，智則基于理論素養。

    比如下崗、醫鬧、剩女現象……不改造不合理的社會現實，讓個人勵志意義不大。又比如個人看病難和醫改大背景有關。社會學視角看個人境遇，都要放到大的社會背景中才能看得清。