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    高維碎片空間中。

    偉大父神古乖時(shí)刻關(guān)注著穿越者的動(dòng)向。

    看到賈川離開(kāi)了教派，他露出一絲微笑。

    倒不是說(shuō)他認(rèn)為賈川的選擇是對(duì)的，或者是反感教派。

    畢竟拜天教供奉的神靈雖然不是“父神”，好歹承認(rèn)自己的身份和地位。

    對(duì)偉大父神也是很尊敬的。

    不過(guò)...

    教派已經(jīng)成了父神的絆腳石。

    ...

    偉大父神古乖會(huì)希望賈川離開(kāi)教派，是希望他能另起爐灶。

    如今的教派，已經(jīng)完全不適合作為一個(gè)革新的對(duì)象。

    就連相對(duì)注重民生和實(shí)務(wù)的農(nóng)教以及通靈教，和現(xiàn)在的拜天教比，也好不到哪去。

    更別提狂信徒眾多的拜火教了。

    ...

    教派在歷史上的功績(jī)不可否認(rèn)，但是如今已經(jīng)徹底腐朽。

    農(nóng)業(yè)時(shí)代，普通人的力量都不足以對(duì)抗腐朽的教派統(tǒng)治，

    在教派掌握了先進(jìn)技術(shù)后，更不可能讓底層翻起水花。

    ...

    這個(gè)世界的四大王國(guó)和工業(yè)時(shí)代的歐羅巴不一樣，

    歐羅巴各國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了文藝復(fù)興，互相之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，高層必須全力發(fā)展國(guó)家。

    這個(gè)世界雖然有草原帝國(guó)，但在四大教派高層看來(lái)，草原帝國(guó)這么多年從來(lái)沒(méi)打進(jìn)中原腹地，頂多是在燕國(guó)邊境有過(guò)擄掠。

    對(duì)他們?cè)觳怀筛就{，他們是高枕無(wú)憂的。

    可以預(yù)料的是，高層在掌握技術(shù)后，為了保證自己和子孫后代的利益，只會(huì)阻止技術(shù)的進(jìn)一步革新。

    時(shí)間一長(zhǎng)，底層和高層也許會(huì)變成兩個(gè)物種，社會(huì)徹底失去創(chuàng)新動(dòng)力。

    這不符合偉大父神的利益。

    所以要鏟除教派這個(gè)絆腳石。

    但也僅此而已了。

    ...

    對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，古乖就是神。

    雖然他尊重生命，不會(huì)隨意降下天災(zāi)洪水，享受眾生的恐懼，朝拜和哀嚎。

    這是變態(tài)才會(huì)做的事情。

    但是他也沒(méi)有義務(wù)讓這個(gè)世界的人類過(guò)的幸福。

    他創(chuàng)造有核人類是有目的的。

    在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目的的情況下，有核人類的生活狀態(tài)，他并不關(guān)心。

    所謂人文精神，所謂腐朽的教派，只是他達(dá)成目的的手段和絆腳石。

    需要社會(huì)進(jìn)步到擁有先進(jìn)的生物技術(shù)，所以才需要人文精神。

    而教派阻止了他獲得先進(jìn)的生物技術(shù)，那么就需要鏟除掉。

    祭祀或者是崇拜，

    或者是有核人類的幸福，

    對(duì)于偉大父神沒(méi)有任何意義。

    超凡！

    只有超凡！

    只有探索出超凡道路！

    最重要！

    ...

    “奧術(shù)師？天道，這是什么組織？”

    偉大父神面無(wú)表情地關(guān)注著端木磊。

    “一個(gè)小組織，組織者自稱是管季弟子的后代。

    “目標(biāo)是改造中原，讓中原變得和草原帝國(guó)一樣平等和繁榮。

    “而且，他們?cè)谘芯刻厥庹賳疚铮贿^(guò)現(xiàn)在沒(méi)有什么進(jìn)展。”

    “哦？有意思...”

    偉大父神盡管嘴上說(shuō)著有意思，表情卻沒(méi)有絲毫波動(dòng)。

    盡管地球上還沒(méi)過(guò)一夜，但是古乖已經(jīng)在高維空間實(shí)實(shí)在在待了數(shù)百年。

    看盡人間事，多少紅顏老。

    他的心態(tài)逐漸古井無(wú)波，變得越來(lái)越像一個(gè)神。

    “我認(rèn)為特殊召喚物需要更高的科技水平來(lái)進(jìn)行研究。
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