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    不顧李義山、小尼姑的勸解和威脅，何長安還是打算出手了。

    讓人抓去長安城？

    這事、想想就行了。

    把自己的小命交到別人手上，這種愚蠢的做法，不是他何長安的風格。

    就算李義山、小尼姑說的多么正確，邏輯上多么通透，讓人一聽就覺得是好事，但何長安還是決定——

    要去長安城，行啊。

    不過，絕對不是被人抓去……

    ……

    何長安的出現(xiàn)，讓院長、溫太原、杜十三等三位大儒精神大振，同時使出最強大的攻擊手段，向那鬼東西席卷而去。

    溫太原扔出去的，是一方硯臺，杜十三扔出去的是一卷‘清明斷魂圖’；

    溫太原的硯臺，乃大唐太武皇帝賞賜下來的御用之物，蘊含皇家王霸之氣，經(jīng)先賢大儒日夜蘊養(yǎng)出浩然正氣，能鎮(zhèn)殺五品以下陰祟之物；

    杜十三的清明斷魂圖，取義‘清明時節(jié)雨紛紛、路上行人欲斷魂’，可直接攻擊妖鬼之物的元神。

    而院長從懷里取出的，是一把刻刀。

    那種在石碑、山巖上刻寫文字的古樸刀具，亞圣孟軻當年在河邊石頭上，刻寫至圣孔夫子之言、頓悟成圣，使的便是這把刻刀。

    此乃大唐書院的鎮(zhèn)院之寶，為歷代院長所擁有。

    此刀另有一名，曰、歲月之刀。

    應是亞圣孟軻刻寫‘子在川上曰、逝者如斯夫’一句，將圣人感悟歲月之力的道韻，灌注其中，成為讀書人的最大殺器。

    以院長三品儒生境的修為，可能會遭受可怕的反噬之力，這才讓他幾次都不愿取出……

    三位大儒此舉，也屬無奈。

    當然，只要保全何長安及諸生，能讓書院大興，舍生取義又如何？

    這便是為人師表者的責任、和覺悟。

    眼看著三件儒家至寶被祭出，猶如秋風掃落葉般，將天空那張狗屁鬼臉一掃而空，三位大儒委頓在地，瞬間衰老十歲……

    躲在一旁的何長安暗暗嘆息，有些感動，鼻子酸酸的。

    同時，卻也覺得有些不值。

    ‘讀書人的這攻擊手段不行啊，打死一個鬼物虛影，便獻祭自己十年壽命……’

    明明馬上就是雞叫二遍天下白，那些陰祟鬼物威力大減，只需要加強防御，利用浩然正氣與之對抗小半個時辰，即可令其無功而返……

    嗯，就是有些迂腐。

    ……
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