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    “這個(gè)世界是沒有單純煉體的武學(xué)的，它缺乏了煉體修行的土壤。如果什么時(shí)候煉體之道能大興于世，那么就可以借助眾生的智慧，輕而易舉就能推演創(chuàng)造出煉血的絕學(xué)。”

    “我努力的方向錯(cuò)了，所以遲遲得不到進(jìn)展。”

    張無忌經(jīng)過思考，心中疑惑盡消，高興地說道：“太師傅，無忌終于明白了，而且我還領(lǐng)悟出了關(guān)于神藏修行體系另外的一絲秘密。”

    張三豐早就知道以他的天賦，只要稍加點(diǎn)撥，他就可以舉一反三，推陳出新，當(dāng)即高興地問道：“很好，我也很好奇，無忌你領(lǐng)悟出了什么。”

    張無忌一朝明悟，精神頓時(shí)奮發(fā)，思維就像遇到熱油的烈火一樣，瞬間爆發(fā)出了無與倫比的智慧光芒，整個(gè)人的精氣神立馬發(fā)生了蛻變。

    “先前我苦苦思索，推演煉血之法，企圖修成氣血如龍，但殊不知煉血之法每到后面一關(guān)，難度就翻倍提升。就算我得天之幸，創(chuàng)出煉血法門，很大可能也只能修成氣血如象，獲得萬斤神力，但想要修成氣血如龍，獲得十萬斤神力，在這個(gè)世界是萬萬不能了。因?yàn)檫@是世界的限制，非人力所能抗衡。”

    “既然肉身神藏的修行已經(jīng)不能精進(jìn)，那就換個(gè)方向，去修煉元?dú)馍癫亍r且以我天賦異稟，若是修煉氣神藏，簡(jiǎn)直是如虎添翼，最有可能觸及元?dú)馍癫氐慕缦蕖！?

    “我一身武功所學(xué)太過繁雜，所以必須創(chuàng)造出專屬的神功，統(tǒng)領(lǐng)一身武功。以我目前的底蘊(yùn)，想要推演一門專屬于我的煉氣絕學(xué)，只要下功夫鉆研，再和太師傅你交流談?wù)摚矣泻艽蟮陌盐湛梢猿晒Α！?

    “而說到這里，就觸及到了我最大的發(fā)現(xiàn)和感悟。”

    說到這里，張無忌的眼神都在發(fā)光。

    “我推測(cè)四大神藏的修行體系，很有可能并沒有絕對(duì)的先后順序，甚至可以獨(dú)立成各自的體系。”

    張三豐聽到這話，也露出沉思的神色，開始思考這個(gè)推測(cè)的可行性。

    張無忌接著說道：“眾所周知，人有精氣神三寶。道家修行有四重境界，煉精化氣，練氣化神，煉神返虛，煉虛合道。我從前看待四大神藏修行，只當(dāng)是從前到后，循序漸進(jìn)，就跟道家四重境一樣。”

    “但我參照四大神藏修行，卻發(fā)現(xiàn)這四大神藏每修煉一種，其實(shí)都有其他神藏作為輔助，只是在修行時(shí)表現(xiàn)出的側(cè)重有所不同，因此修行出的結(jié)果也截然不同，所以可以獨(dú)立出來，作為一種修行之法。”

    “比如說肉身神藏的修行，主修下丹田，重在修煉肉身力量，錘煉人體氣血。先練小周天再練大周天，這是先難后易。而打通氣脈修練真氣，也只是作為輔助，壯大氣血，從而使得氣血如龍如象。”

    “當(dāng)世武學(xué)乃是煉精化氣之道，先感悟氣機(jī)，煉化內(nèi)力，逐一打通周身十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，而后打通任督二脈，修成先天宗師，這是先易后難。頗有古代煉氣士的影子，「天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功」最能證明這一點(diǎn)。”

    “再說「天魔策」中的「道心種魔大法」，此乃破碎虛空之魔功，但也要修煉真氣，這是煉氣之法，而效果卻是壯大精神，培育魔仙元神。最后一重「魔仙」之境，有修煉元神的影子，這是練氣化神之道。”

    “所以，我由此推斷，四大神藏除了最深不可測(cè)的元道神藏?zé)o法估量，其余三者都足以各成體系，各自獨(dú)立，都是直指成仙的大法門。”

    其實(shí)，張無忌還推測(cè)，系統(tǒng)必定掌握著完整的神藏修行法門，只是他還不知道該怎么去獲得。

    “好好好，無忌你果真是一鳴驚人，聽了你的講述，我也有了新的感悟。”

    張三豐欣喜地說道：“肉身，元?dú)猓瘢謩e代表了精氣神三種力量，但是人作為天地之靈，卻是三者歸元的體現(xiàn)，所以我推測(cè)元道神藏極有可能和三大神藏歸元合一有所關(guān)聯(lián)，但我們還不到高深的境界，尚且不能得到驗(yàn)證。”

    張無忌也稍微一思考，便頷首同意，認(rèn)為很有可能就是如此。

    經(jīng)過這一番交流，張無忌心神澄澈如鏡，便開始調(diào)轉(zhuǎn)方向，開始修煉中丹田元?dú)馍癫兀⑺伎紕?chuàng)造自己的絕學(xué)。


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