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    枯榮大師滿(mǎn)臉笑意，心道：“《六脈神劍經(jīng)》乃本寺鎮(zhèn)寺之寶，大理段氏武學(xué)的至高法要，可惜失傳百年竟無(wú)一人練成。這六脈神劍非內(nèi)力極深之人不得習(xí)練，現(xiàn)在終于要有傳人了。”

    枯榮大師說(shuō)道：“六脈神劍，并非真劍，乃是以一陽(yáng)指的指力化作劍氣，有質(zhì)無(wú)形，可稱(chēng)無(wú)形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經(jīng)、厥陰心包經(jīng)、少陰心經(jīng)、太陽(yáng)小腸經(jīng)、陽(yáng)明大腸經(jīng)、少陽(yáng)三焦經(jīng)。”

    說(shuō)著從本觀的蒲團(tuán)后面取出一個(gè)卷軸懸在壁上，卷軸舒開(kāi)，帛面因年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個(gè)裸體男子的圖形，身上注明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運(yùn)走徑道。

    敖丙已經(jīng)煉成一陽(yáng)指，是以要看懂這“六脈神劍經(jīng)”于他而言并非難事。

    這六脈神劍以一陽(yáng)指指力為根基，自是一看即明。

    六脈神劍，分別是拇指少商劍，食指商陽(yáng)劍，中指中沖劍，無(wú)名指關(guān)沖劍，右手小指少?zèng)_劍，左手小指少澤劍。

    隨即他再取出五幅圖形，連先前已懸的一幅，共是六幅。

    枯榮大師將劍圖懸于四壁，每幅圖上都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。

    敖丙參照劍圖，伸出手指在空中虛點(diǎn)虛劃。

    敖丙轉(zhuǎn)世而來(lái)，成為段譽(yù)，自然也繼承了段譽(yù)的武學(xué)天賦，對(duì)凡事都極為專(zhuān)注，這也讓他原本就得到提升的資質(zhì)悟性，再次攀升。

    天龍寺眾僧學(xué)習(xí)一陽(yáng)指練了大半生，就算武學(xué)造詣最高的枯榮大師如今也才入了二品境界，但是敖丙用了多久？

    他用了半個(gè)月，一陽(yáng)指就已經(jīng)大成了。有了這樣的根基，學(xué)起六脈神劍來(lái)，如有神助。

    牟尼堂眾僧眼見(jiàn)敖丙專(zhuān)心致志，他們也不打擾，就各自盤(pán)膝而坐，打坐凝神，為他護(hù)法。

    敖丙沉浸武學(xué)不知時(shí)日，一時(shí)間已經(jīng)日上中天。

    正午的陽(yáng)光格外熾烈，一縷灼熱的光芒透過(guò)屋檐，直射在敖丙后頸。

    敖丙似乎感受到了什么，渾身一震，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓p手作劍指狀，導(dǎo)氣歸虛，意沉丹田。

    他睜開(kāi)雙眼，笑了笑對(duì)眾僧說(shuō)道：“六脈神劍果然精妙絕倫！”

    五僧聽(tīng)聞此言，就知道敖丙已然功成。

    他們一個(gè)個(gè)心中驚嘆不已，六脈神劍經(jīng)放在這牟尼堂近百年無(wú)一人煉成，如今出了個(gè)段譽(yù)，竟然不過(guò)一個(gè)時(shí)辰就已然盡悟六脈，習(xí)得神劍。

    這等天賦悟性實(shí)在可怖，可嘆，可喜，可賀。

    枯榮大師見(jiàn)獵心喜，說(shuō)道：“不壞不壞，趁此機(jī)會(huì)，不如就讓老衲幾人一試這神劍威力，也算助你熟悉熟悉，如何？”

    敖丙剛剛煉成，正希望有人能和自己交手，印證自己所學(xué)。

    “如此是否有些不敬？”他眼光閃閃，笑著說(shuō)道。

    本參生性豪邁，拍了一下敖丙肩膀，說(shuō)道：“你這小子，跟我們還用這么多禮，讓我們好好看看六脈神劍，不要讓我等失望才好。”

    敖丙說(shuō)道：“既如此，那就請(qǐng)各位大師賜教了。”

    說(shuō)罷，他們六人出了堂外，來(lái)到寺內(nèi)一處僻靜碑林。
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