第(2/3)頁 自然也就不可能因?yàn)樵诨镁持械囊环?jīng)歷，便直接領(lǐng)會(huì)后續(xù)各個(gè)境界的玄妙。 幻境中的一切，更像是一場(chǎng)游戲，將他的一切成果都以數(shù)據(jù)的形式反饋出來。 有點(diǎn)類似于前世的高中學(xué)生，知道了自己將來會(huì)在大學(xué)學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，學(xué)微積分線性代數(shù)等等。 但也只是了解到這些概念，卻并不真正清楚具體內(nèi)容和原理。 不過，就算到時(shí)候能夠分出神魂化身，他也不會(huì)用在這里。 因?yàn)闆]有意義。 他本來要推演的功法，便是“煉氣化神”這個(gè)階段，又怎么會(huì)用神魂之力去模擬。 其實(shí)，這些和他一模一樣的影像，盡皆是由氣運(yùn)力量凝聚而成。 不過這里畢竟是在他的識(shí)海之中，構(gòu)造這些身體消耗不大，而且能夠重復(fù)利用。 以氣運(yùn)構(gòu)造形體，最大的好處便是推演的適配度極高，而且修為推升的很快，能夠大大節(jié)約時(shí)間。 與此同時(shí)，旁邊還有一道光幕在記錄著此時(shí)他的推演進(jìn)度—— [以武道真氣凝練魂魄神宮，失敗。失敗原因：魂魄太弱，凝練時(shí)無法掌控自身力量的轉(zhuǎn)化過程……] [強(qiáng)沖天門，刺激神魂升華，一成概率成功。失敗原因：魂魄與氣息強(qiáng)度差距過大，難以保持其中平衡……] [燃燒真氣反哺神魂，成功。缺陷：過程中損失過大，事倍功半，事后實(shí)力下滑嚴(yán)重……] [……] “不行，不行……這些方法的缺陷太明顯了……” 無論那些成功的還是失敗的方向，秦昭都是一掃而過。 晉升失敗的自不必說，成功的也是概率極低，明顯并非成熟可靠的修行之法。 要知道，以氣運(yùn)凝聚的身體本就根骨極佳。 也許比不過那些修行上的絕世奇才，但也絕對(duì)是萬里挑一的程度。 而即便如此，成功率都達(dá)不到五成的話，那若是換成普通人來修行，恐怕最終結(jié)果是一碰一個(gè)死！ 隨著一次次失敗，氣運(yùn)也在緩慢消耗著…… 五十，一百，二百，五百，一千…… 當(dāng)消耗三千氣運(yùn)之后，其中數(shù)道身影終于發(fā)生了些許不一樣的變化。 沖天的靈光從這些身影的體內(nèi)竅穴中映照而出，一道道微型的魂力從肉身各處涌現(xiàn)出來，最終向腦域識(shí)海之上匯聚。 陰神成就！ “原來如此……” 看到這種晉升方式，秦昭頓時(shí)有了些明悟。 “玄元一氣真陽訣，到底還是以肉身為核心的修行體系。” 不同的修行法，因?yàn)槠淝捌诟煌罄m(xù)的修行方式自然也有很大的不同。 雖然最終境界都是類似，都是先將肉體重返先天，之后煉精，煉氣，最終到達(dá)煉氣化神的地步。 但終究各具神妙。 比如文道修行，便是以文氣修行，天然便在神魂上強(qiáng)出不少。 無論“煉精”還是“煉氣”，都是與“煉神”相結(jié)合著進(jìn)行。 這條道路，稱得上是先難后易。 雖然入門要求極高，甚至可能數(shù)十年都處于積累的過程中。 但一朝頓悟，說不定便會(huì)立地成圣。 即使做不到這一點(diǎn)，邁入修行一道以后，只需按部就班的積累，成就神宮也是水到渠成。 只要能開創(chuàng)獨(dú)屬于自己的學(xué)說，著書立論。便能以此來成就外天地，構(gòu)筑自身文宮。 之后上體天心，下順人道，打磨文氣，修持文宮。 直到學(xué)說大成，成就神宮這一步，難度未必高于前面入道之時(shí)。 而與之相對(duì)的，便是這《玄元一氣真陽訣》，卻是正統(tǒng)的修煉體系了。 按部就班，一步步向上晉升，難度自然也是越來越大。 先是周身經(jīng)脈貫通，氣息內(nèi)外交互，修成先天圓滿。 之后繼續(xù)專注于肉身的錘煉修行。外修筋骨皮膜，成就“冰肌玉骨”，或是“銅皮鐵骨”；內(nèi)修腑臟，以五臟化五神。 最終在肉身一道上，貫通四足、雙肩、尾、脊、腦九大脈輪，徹底做到“煉精圓滿”，成就頂上精花。 到了這里，氣血源源不絕，肉體混元如一。此境名為“轉(zhuǎn)劫”，不懼外邪欺身。 然后便是煉氣。 以“精”為薪柴資糧，使自身真氣充盈，再不斷填充體內(nèi)小天地的氣脈竅穴。 第(2/3)頁