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    包括名家、農家、縱橫家、醫家等等，并非籠統的去統計，而是按各自理念去細分。

    比如法家，就有“青州法家”也就是以前東海郡韓歸人那一系，除此之外還有“玄州法家”，“燕山法家”等等不同門庭。

    不會混為一談。

    妙音聽到外面的動靜，尤其是敏銳地聽到了“陛下”兩個字，心中一動。

    暗自關注起來。

    其實以前的妙音，很少走出自己的房間，是個當之無愧的宅女。

    就連表演彈奏，也都是有權勢滔天之人，或者皇商東家到場的時候。在老鴇的苦苦哀求之下，才勉為其難應付一下。

    就比如上次，若不是秦昭來了妙音閣，連秦宇到場，她說不出場就不出場，根本不給面子。

    至于表演完以后的入閣之類，那就更不必說了。

    但是自從上次秦昭隨手留下一首詞之后，她卻好像變了個人一樣。有事沒事便出來聽聽動靜，或是彈奏幾曲。

    弄得一些妙音閣常客都性奮不已，暗道是不是自己被妙音姑娘看上了。

    她自己倒并未想過那些，只是想多錘煉錘煉技藝，好為那首詞譜個完美的曲子。

    此時聽著外面的議論聲，她回到閨閣之中，取出一張從皇商開辦的文齋中買來的紙張，提筆書寫起來。

    她準備往“造化榜”投稿。

    就見妙音一筆一劃認真的寫道：

    “妾身欲以音律發揚文道詩詞。

    “學問需要鉆研，更需要以文字來表達，才能流傳下去。從古至今，一直有大學者著書立說，才有了現在可以代代傳承的知識。

    “無論文圣公的《論禮》、《修身》、《法制》、《為相》、《君論》、《國略》。還是如今的《識字》、《夏律》、《儒學》三冊，都是如此。

    “但是，我們人族文字本身，就是一種藝術。

    “最極致的感情，需要用最美的文字才能表達。

    “詩可言志，詞可抒情，歌可詠言，聲可依詠，律可和聲。

    “詩詞，能夠以特殊的格律、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象，表現人族百姓的生活和精神世界。

    “圣皇陛下曾親筆寫下一首新詞：

    “東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

    “蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

    “妾身不才，愿整理其格律音韻，希望有后來者能將此道發揚光大。

    “……”

    她并未細說這首詞是秦昭在妙音閣中所作，甚至是為她所作——雖然她很想這么寫。

    但是不能。

    妙音閣畢竟是風塵之地，即便秦昭自己未必在意這些，但她卻不想讓夏皇身上有這層污點。

    寫完之后，吹干紙上墨痕，她拿著那張紙發起了愣。

    心中有些患得患失，她終究還是很在意自己的出身和身份……

    正當妙音胡思亂想之時，忽然有敲門聲響起。

    隨后侍女小魚走了進來，一眼便看到了桌上的紙張——

    “小姐，你這是在寫什么呀？”

    說著便要走過去看。

    “沒，沒什么……”她慌忙將紙張收起。

    一時間顯得有些手忙腳亂。

    看著面色通紅的妙音，小魚神情略顯怪異，她還從沒見過自家小姐這幅作態。

    “小姐——”

    “哎你別問了，有什么事說吧。”

    收起紙張之后，妙音明顯松了口氣，隨口問道。

    “額，是這樣的……”

    此時的秦昭尚且不知，他當時隨手種下的種子，或許已經開始發芽了。


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