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    近來讀評論，發現有些讀者提出了一些問題，這里老于準備解答一下。

    受篇幅所限，這里只說結論，不討論過程。

    其一：世家的問題。

    漢末的世家還不像后世的世家那么強大，能把持整個天下。

    與其說他們是天下的掌控者，不如說他們是天下知識的傳承者。

    那個時代沒有科舉，沒有學堂，想獲得知識只有兩個途徑，拜師和家傳。

    劉備，公孫瓚就是拜師盧植。

    而家傳的例子有很多，比如各大世家。

    這就導致了一個特有的現象，子承父業，這里的業泛指專業，甚至性格。

    比如，潁川郭氏，郭圖和郭嘉的郭氏，世代皆傳律法，祖上出過數位廷尉。

    在那個秘技自珍的年代，士族子弟最先接觸到的，就是自己家傳的學問，又由父輩，祖輩傳授，潛移默化間，繼承了家傳的學問，很可能也繼承了上一輩的性格，行事風格。

    比如諸葛亮，其祖上諸葛豐性情剛直不阿，因此得罪了權臣而下野，但是傳到諸葛亮這一代，除了大哥諸葛瑾性格溫和，其他人性情也很剛直，這點從諸葛亮的誡子書，和諸葛誕的事跡中能夠窺見。

    世家中有袁氏這樣的野心家，也有荀氏這樣耕讀傳家的忠良之家，不可同日而語。

    但是這時候世家還沒有掌控天下的想法，他們最基本的想法是引導百姓，治理國家，施展抱負。

    或者說這是他們認為自己身為世家，生來就該背負的責任。

    其二：本書是借鑒演義還是正史？
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