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    漢末有一個不成文的規定，那就是你個人的聲望并不由其官位和能力來決定，而是看你是否獲得了儒門的肯定。

    這里的儒門，是代指那些在黨錮之禍中被牽連的廣大士人。

    他們被罷官去職，歸居鄉里。又因朝廷禁令而被禁錮，是以終生不得起復。

    但這些人不甘心政權為宦官所把持，想出了一個騷操作。

    于是，歷史上的清議模式應運而生。

    繼而誕生了種種唬人的稱號，像什么‘三君’，‘八及’，‘八俊’，都算是清議界比較出名的名號。

    在黨錮之禍后，這種品評人物模式的清議，一度展現了很強的公信力。

    不過想要被清議界品評，還需要幾個先決條件。

    第一，你必須被朝廷歸為黨人。

    這個身份很重要，沒這個身份，你一輩子都不可能讓清議界多看你一眼。

    就如同大名鼎鼎的皇甫規，當年就因錯失清議而大感恥辱，主動上書要求把自己歸為黨人處置。

    清議界一看，小伙子這么上道，于是就給了他一個‘涼州三明’的稱號。

    第二，如果你有被宦官迫害過的經歷，那就更好了，更容易被清議界樹立成標桿，讓天下人爭相效仿。

    第三，也是最后一點，你必須得有拿得出手的經歷或事跡。

    也就是你得有個好故事，不管是曾為國立功，或是教化一方，實在不行，你也得有一個能證明自己的忠孝之舉。

    從這點來看，清議界也并非完全是憑空捏造，有公信力也是理所應當。

    再后來爆發了黃巾起義，皇帝和宦官一看要壞菜，于是就赦免了黨人，生怕他們倒向了道家出身的黃巾。

    黨人被赦免，但清議卻流傳了下來，且當世人都以能得清議品評為榮。

    大家都定了一個小目標，先c位出道再說。

    人一多，稱號就不夠分了，于是清議界花樣翻新，把稱號也玩出了花活。

    剛開始的三君，八俊之類的都是天下級的偶像。

    后來又整出了什么涼州三明，這是州郡級的愛豆。

    再后來，又有荀氏八龍，司馬八達，這是家族級的新秀。

    而今日被劉焉派來名叫荀諶的人，名列荀氏三若，也可以說是拿到了清議稱號的大漢小鮮肉。
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