一般來說，群體的犯罪行為完全受一種強烈暗示的支配，這種暗示，往往打著高尚的旗號，參與犯罪的個人事后堅信他們的行為是在履行義務，挽救社會。這是群體犯罪行為與普通犯罪行為最大的不同。

    這些不同突出表現在以下三個方面：

    普通的刑事犯罪動機卑劣，群體犯罪動機大多冠冕堂皇，參與者并不認為自己進行的是犯罪行為。

    普通的刑事犯罪分子犯罪后膽戰心驚，但冠冕堂皇的動機讓群體犯罪參與者膽大妄為。

    普通的刑事犯罪分子犯罪后拒絕承認事實以逃避處罰，群體犯罪的個體則毫無顧慮地承認事實，但卻拒絕認罪。

    動機論者會認為這些犯罪成員之所以犯罪，是因為被教唆，群體中的每一個成員都是無辜的。他們只是在無意識的狀態下被人利用，犯下了他們根本意想不到的罪行。這是大多數心理學家的觀點。倘若這種謬論成立，那么某個犯罪分子殺人越貨后招出主謀，我們就可以認為該犯罪分子無罪。事實上，所有的行為皆以結果論而非動機，一個人犯罪未遂和犯罪成立的處分大不相同。

    因此我認為，犯罪行為一旦被實施，只有輕重大小沒有高尚卑劣之分，對于被害人來說，兩者造成的后果同樣是傷害，而群體犯罪導致的結果更加慘重。