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    滇中千植堂的醫療成本和醫療效果性價比雖然非常高，那也是針對居住在滇中市區附近的居民。外地前來尋醫問藥的患者就沒那么便宜了，他們花費在路途和餐飲、住宿的成本就不用計算了，陪同他們前來滇中求醫的那些個家屬為此付出的代價更大。

    因為，那些不惜血本也要外出尋醫問藥的患者，他們所患的疾病基本上是絕癥或者重癥，基本上是當地醫療機構無法治愈的重大病癥，患者本人基本上不可能一個人外出尋醫問藥，至少需要一名成年家人或者親朋好友陪同和陪護，而那些個家人或者親朋好友基本上都有自己的本職工作，出來一趟也沒那么容易。

    例如，不幸因為一場車禍變成“活死人”的劉慧玥老師，幸好，她有一位愛她的老公楊家昌。楊家昌抱著一線希望，帶著一位“活死人”奔波在國內各大醫院尋醫問藥，這個過程說起來輕松，甚至還有那么一點點浪漫色彩，但是，其中的艱辛和付出的各種代價該有多么沉重和巨大？

    萬幸的是，楊家昌和劉慧玥生活在華--夏，而且，他們夫妻還是已經有穩定工作的中學教師，屬于有編制的那種工作人員，遇到夫妻當中的一方重傷的情況下，學校方面該給的便利都會給，他們的生活和醫療資金還是有一定保障嘀。

    如果楊家昌和劉慧玥僅僅是一個普通人，或者是一對農村夫妻，劉慧玥因為車禍不幸成為“活死人”之后，別說是到其他大醫院尋求后續治療了，能不能繼續接受基本的治療和護理都成問題。不是楊家昌不想，而是他根本就沒那個經濟能力。

    哪怕楊家昌想自己護理成為“活死人”的妻子，他也沒那個條件和能力給妻子提供必要的護理條件和居住環境，劉慧玥這位“活死人”根本就維持不了基本的生命需求，說不定早已經成為真死人了。

    祁景燾一直都不認為優質醫療資源過分集中是什么好事，有條件的情況下，優質醫療資源均衡分布才是最佳狀態。

    中醫最大的優勢就是——診斷水平和治療效果依靠的是中醫師自身的醫學素養，用不著那些亂七八糟的、價格高昂的現代醫療設備和檢驗儀器輔助。

    還是那句老話，一位合格的中醫師就是一家移動的小型醫院，搭配上一定數量的藥劑師和護理人員，一位合格的中醫師就能夠支撐起一村、一地的醫療服務，為當地提供優質的醫療服務。

    更何況，一位合格的中醫師，哪怕他們立足一地懸壺濟世，他們在當地的生活質量和社會地位也是非常優渥的，完全可以憑借自身能力養活一家人，并且創造出一個醫療團體，養活更多的人和家庭。

    在祁小神醫看來，全國各地都應該擁有一些合格的中醫師，哪怕每一個縣級城市能夠擁有一家合格的、傳統的中醫醫院，有那么幾個合格中醫師駐守，國內的醫療服務環境也將發生翻天覆地的變化。

    祁小神醫從來就不排斥代表現代醫學的西醫西藥體系，現代醫學的發達和完善對于人類生命的保障是有目共睹的，只不過，現代醫學對于藥物、針劑和醫療儀器的依賴越來越深，醫生自身的醫學素養再高，一旦脫離醫療設備完善的醫院，他們面對大多數疾病也是束手無策。

    現如今，咱種花家的人民群眾到各級醫院尋醫問藥的過程中，最大的花費項目往往就是各種各樣的檢查費，一旦確診，后續的治療費往往體現在亂七八糟的醫療器戒和藥品針劑費用方面，作為醫療服務的主體——醫生、護士個人的技術和勞務費反而是微乎其微。

    那些高級的醫療檢驗設備，還有那些價格高昂的藥品、針劑有多少需要依靠進口？由此產生的高昂醫療費用由誰買單？如果都是個人和家庭負責買單，有多少人和家庭承擔得了？
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