第八百八十六章 神醫難求(上)-《重活不是重生》
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在祁大神醫看來,西醫治療腫瘤只是治標而不治本,可能剛開始治療的效果非常好,但是如果進行放療、化療,無疑是連同病人的正常細胞一齊被殺死,而且還不一定將腫瘤細胞全部殺滅。所以腫瘤或者癌癥患者只能比醫治前看起來更加羸弱,同樣,患者和他們家屬的錢包也同樣的瘦弱。
祁大神醫并不認為中醫和西醫是水火不相融的,中醫也是到了近代社會才被人為的醫學介定區分方法,現在不是還有分出藏醫、蒙醫、苗醫、壯醫嗎?
就像三國時期的神醫華陀,他就是華--夏醫學在外科上的巔峰代表人物。為關公刮骨療傷,為曹丞相治療頭痛病,都是有史可查的真實醫案。
再者說,華--夏歷史上記載的那么多從軍郎中,不可能不會醫治各式各樣的戰爭傷患吧?如果按照近代醫學分科,那些從軍郎中算中醫還是西醫?現在弄得好像能拿手術刀的就不是中醫一樣。
其實,三國時期,曹丞相難以醫治的頭痛病,按照現代醫學分類應當是腦瘤一類的疾病。華佗要為他治病時,剛開始都是采用中醫經常用的方法醫治,就是采用針灸和藥物來醫治。但是,這樣終究無法完全治愈,所以,華佗想采用外科手術對腫瘤進行切除。這就得在曹丞相的頭顱上開刀。
曹丞相是什么人?他又怎么會允許別人在自己腦袋上動刀子?以為華佗想謀殺他,最終將華佗殺害。這也是華--夏醫學史上的一莊公案,既是神醫華陀個人的人生悲劇,也是華--夏醫學的劫難。
在祁大神醫看來,其實在現代所說的西醫,在中醫發展過程中是有充分的研究和應用的。在現代科學技術和抗生素興起之前的幾千年里,所謂的西醫只不過算是中醫的個分支,現代醫學也只是外科的充分發展。
戰國時期神醫扁鵲遍游各地行醫,擅長各科,在趙國為“帶下醫”,至周國為“耳目痹醫”,入秦國則為“小兒醫”。也就是說,中醫早已經有系統的分科醫學,而且在兩千多年前就已經開始分科了,這并不是西醫的專利。
中醫在發展過程中,道術區分。中醫是一種道,而西醫只能算是一種術。
不信的話,你可以便隨去查閱一下西方發展歷,看看偉大的西醫學在1900年以前是個什么樣子?偉大的、文明的西方紳士們的醫療和衛生事業是個什么德性?西方貴族甚至他們高貴的王、王后、公主的個人衛生習慣是個什么狀況?西方社會歷史上的幾次大災難都是些什么東東?
其他疾病就不說了,一個小小的鼠疫就弄得西方社會差點兒玩完。而中華大地上,即使在戰亂頻繁的混亂年代,各種瘟疫疾病頻繁爆發,廣大人民還能在偉大中醫的庇護下安然生存。
回到惡性腫瘤的話題,因為葉教授等人無法達到祁大神醫的高度,也沒有仙器戒指可以依靠,葉教授等人治療各種惡性腫瘤的方案可謂是中西醫結合。
在祁大神醫看來,如果結合西醫的物療,將腫瘤病灶切除后,然后再結合中醫的針灸學和藥物治療,這樣的醫治方案比較可行。
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