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    在武者的一生中，可以修煉無(wú)數(shù)種武技，卻往往只能修煉一門基本功法，一旦選擇，就很難更改。

    這是因?yàn)樵谛逕掃^(guò)程中，武者的骨骼，經(jīng)脈，還有肉身等基礎(chǔ)的東西，也隨著功決的不同，發(fā)生著不同的演變。

    一旦半路換練另一門功決，就極有可能會(huì)和自己早已成形的肉身互相排斥，不僅修為毫無(wú)寸進(jìn)，更有可能原先的功力還要大打折扣！

    這等于把體內(nèi)早已成型的經(jīng)脈和血肉再重塑一遍，其中艱辛程度比從頭開(kāi)始練起，還要難上數(shù)倍。

    這些武體上的演變，會(huì)隨著武者的修為增高，就越愈發(fā)根深蒂固，一旦武者跨入元嬰境，很難再更改功決，除非有意志特別堅(jiān)強(qiáng)，肯付出努力者，才有一絲成功的機(jī)會(huì)。

    而這一絲的機(jī)會(huì)在進(jìn)入通古鏡后，就徹底無(wú)望，除非能沖擊到半圣境界，迎來(lái)肉體跨入圣道的第二次重塑，才有唯一一次改變功決的機(jī)會(huì)，很多人往往就卡在這最后一步，終生再無(wú)寸進(jìn)。

    所以在修煉的開(kāi)始，挑選適合自己的功決，就顯得極為重要！

    越頂級(jí)的功決越可以幫助武者打造出完美強(qiáng)大的武體，達(dá)到更高的上限。

    和武決一樣，世上的功決武訣從高到低，也分為一到九品！

    在北域莽原這種小地方，想得到一門頂級(jí)功決是件不可能的事情，三品以上的功決一般只有在中央帝國(guó)的核心區(qū)域才有可能學(xué)到，而像他們這種邊遠(yuǎn)附屬國(guó)，流傳的多是五六品功決。

    低級(jí)功決在同時(shí)期不但比頂級(jí)功決帶來(lái)的戰(zhàn)斗力提升弱，修煉到后期，更容易因?yàn)楣Q的缺陷，出現(xiàn)各種修煉瓶頸，令武者的修煉上限大打折扣。

    不出意外，一門五品功決能修煉到通古境，已經(jīng)是它的極限，而想修煉到半圣境界，就需要有一門三品的功決來(lái)支撐，而想達(dá)到傳說(shuō)中圣境，則至少得是一門二品功決。

    蘇君寶修煉的太乙諸天決，則是凌駕于一品功決之上的神品功決。

    太乙諸天決共有十三層，修煉有成者，有奪天地造化之功，五層便可達(dá)通天境，跨入圣道，修煉至九層，便可成圣，達(dá)十三層者，古今罕見(jiàn)，每一位都是人間至強(qiáng)者。

    普天之下，能與之比較的功法不會(huì)超過(guò)九種，比最高的一品功法還要高級(jí)，被稱之為神品功法，是專門為人族中那些能修煉到極境的經(jīng)天緯地之才們所開(kāi)創(chuàng)的。
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