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    那時候的云鶴觀可是正兒八經有道藏保存的。

    數百本道書組成一套那種！

    不然也培養不出［道學精深］的老道士來。

    只可惜大多都肥了蠹蟲的肚。

    離開院落，陳嶼來到昨日的場地。

    今天論武，場地上的各式法架、齋臺都清理掉，只留了空蕩蕩的木柱。

    江湖很小，但人人都在其中，修道修行，除了道理學文的辯駁外，最終還得落在腿腳上。

    不過和尋常比武大會相比，齋醮就顯得平和許多，此乃切磋，而非死斗。

    雖說拳腳無眼，難免會造成些許傷勢在身，但有周圍各派各路高人坐鎮，倒也沒幾個敢胡亂放肆，打殺一通。

    “鄙人飛岳門賈宗賢，向來喜道，見過各位道長，還請不吝賜教。”

    陳嶼到來，走到近前沒多久便瞧見一位扎著白衫、外罩對襟窄袖長袍的中年武人正一手持劍，抱拳行禮。

    這是要挑戰？

    此世道門齋醮的論武不比其他，有著自己的一套規則。這兩日他在蔣道士的言談熏陶下也算了解了不少，按理來講此時本該是道門諸派上手以作演示，到時講兩句玄之又玄，順帶也能宣揚下各自道派的名聲。

    道門立足于世，總有些不可避免，超脫紅塵之言聽聽便好，討食那些大派之主都不一定能做到。

    估計真能如此的也就于老修行那般一心求道的半隱世真修了吧。

    說起于老修行，那位在開醮和論道后便不見蹤影，興許又回了元陽峰，不問世事變遷。

    事實上，若非云鶴觀確實有些缺斤少兩，各路道書都少有，陳嶼也犯不著下山來，早就待山上悠閑度日了。

    “說起來，下山許久，也不知雞仔們如何了。”

    當時他用木頭照著記憶削了個倒扣漏斗似的食槽，很大，里面裝了不少米。

    應該能撐到他回去。

    今日論道一過，明日再耽擱一天，便可反回了。

    陳嶼倒是現在就想走，大論道已經結束，此番收獲不菲，但五臟六腑相關的道書醫書還沒到手，得再等等。


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