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    次日，他從床上爬起，只覺(jué)得渾身都輕松許多，閉目感知，原來(lái)是丹田中起伏不定的胎息又漲了些許，溢了出來(lái)，過(guò)程中游離在血肉肌體之內(nèi)，有著些許滋養(yǎng)效果。

    有些意外，但效果太微弱，弱到連靈液五分之一的程度都達(dá)不到。

    一夜下來(lái)才將將把疲倦祛除，陳嶼通過(guò)精神力仔細(xì)觀察一圈后便不再關(guān)注，因?yàn)槟壳盀橹固ハ⒋_實(shí)只這一個(gè)作用。

    用途上甚至比不了正茁壯的精神力。

    “又吞了不少。”

    回到泥丸宮，發(fā)現(xiàn)最外邊的精神力少了一些。

    好在每時(shí)每刻自己的意識(shí)都在轉(zhuǎn)化凝聚出新的精神力，雖然不多，但起碼不會(huì)用完就空。

    原本，這些精神力是陳嶼過(guò)去通過(guò)靈液、蘭庭神果等積攢下的龐大精神所孕育產(chǎn)生，而現(xiàn)在仿佛點(diǎn)燃了第一捧火，往后若想要“火焰”，只需添“柴”即可。

    這里的柴，便是指他的精神意識(shí)。

    不知是自己現(xiàn)在的精神力太少還是其它緣故，反正陳嶼目前沒(méi)看到出產(chǎn)的上限在哪里，又或者，這跟他那片廣袤無(wú)垠的意識(shí)汪洋有關(guān)。

    收起雜念，他運(yùn)轉(zhuǎn)喚神術(shù)。

    胎息現(xiàn)在還不能放開(kāi)了養(yǎng)，至少得等他摸清底細(xì)后才會(huì)這么做。

    而如今能壓制住那股莫名吸引力量的便只有喚神術(shù)了。

    然而一到晚上自己睡去功訣便停止。

    若是能做到傳聞里睡仙功那般模樣就好了。

    很快，陳嶼驅(qū)散幻想，這些太不切實(shí)際，睡仙功在道門(mén)中也只是傳說(shuō)，見(jiàn)多識(shí)廣的蔣道士都表示只曾聽(tīng)聞，未能眼見(jiàn)。

    遑論到手一觀。

    “相比之下，還是五臟相關(guān)的經(jīng)文書(shū)冊(cè)來(lái)得更顯實(shí)在些。”

    一大一小兩次論道，陳嶼可不僅僅只是去聽(tīng)，還借此結(jié)識(shí)了不少道友。

    畢竟道士們說(shuō)話(huà)好聽(tīng)，腦洞又多，常年修道下少有歪瓜裂棗——一些野雞道觀就不提了，畢竟連鱗冊(cè)都上不了，根本不在本次齋醮的邀請(qǐng)之內(nèi)。

    陳嶼雖然同樣自嘲過(guò)云鶴觀，但要知道，往前倒十年，青臺(tái)山云鶴觀的名號(hào)在石牙縣內(nèi)還是很響亮的。

    而再往前三十年，更是堪比如今的海云觀一般。

    妥妥的道門(mén)正統(tǒng)。
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