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    蔣道長無聲感慨，同樣是道書，在這等人手中便成了直通大道的天書金冊(cè)。

    而在那些愚笨之人手中，或許也是天書——無字天書。

    一旁，陳嶼卻是婉拒，言稱往后有機(jī)會(huì)再來，他對(duì)靜齋可是新奇得緊，不愿就此錯(cuò)過。

    當(dāng)然，實(shí)際上是他已經(jīng)從樓中十來位道士身上套不出太多靈感，習(xí)練五臟、精通藥理的少之又少，談玄論道可以，但一直談就有些乏味了——尤其還是一群修道不比他久多少的道士。

    談到最后，反而成了蔣勤安和他的小伙伴們聽陳嶼侃大山。

    雖然此番所說大都自己的切身體會(huì)。

    有精神力和靈液的多次真切接觸后的心得，應(yīng)付起他們還是沒問題。

    甚至都不用他再去像第一次與蔣道長見面時(shí)那般搬挪上輩子的道教經(jīng)典。

    免了再當(dāng)一回文抄公。

    離開小樓，裝著一肚子茶水，陳嶼回到自己房舍，稍作打理后，便轉(zhuǎn)向城外。

    九奇廣生諸法行事這等法會(huì)占地可不小，僅是搭建壇臺(tái)便需數(shù)丈長寬，自然不會(huì)落在平城內(nèi)。

    出城，一路上能見到不少頂戴方巾的道士，結(jié)伴成群，同樣向著山腳而去。

    ……

    法會(huì)第一步，靜齋。

    何為齋？

    奉齋威儀、齊潔凈己。

    今日今時(shí)所做，便是前者四字。

    道門中，建醮之前須得潔凈己身、明了心念。而在齊、結(jié)、凈之前，則需要驅(qū)使威儀降下，搭建齋臺(tái)。

    陳嶼來到寬闊處，舉目一望，便看見不遠(yuǎn)處豎著兩根木柱，柱上無有龍鳳，卻單單刻滿了花草獸禽。

    木柱頂上，各盛著一枚圓球，盡是檀木雕刻。

    一者圓潤，刷著紅汁，恍如驕陽。

    一者殘鉤，浸了層鉛皮，宛若皎月。

    托陰月者向陽，舉天陽者面陰。

    四周，有服飾隆重的道士須發(fā)皆白地手持杖節(jié)、拂塵、法鏡等器具，口中呼喝不斷，身姿全然不似老朽，輕盈如鳥雀。

    四方八面，各有五名同樣年歲不小的道人站定，看其道袍模樣各異，氣態(tài)非常人，陳嶼懷疑這些都是蔣勤安口中師門長輩那一級(jí)數(shù)，至于年青道人，或許只能如他這般在外圍看著，根本沒機(jī)會(huì)參與。

    不多時(shí)，長須白眉老道踏步提縱，飛亙數(shù)丈，來往穿梭兩只木柱間，下一刻空中傳來一聲噼啪炸響，將場(chǎng)中嘈雜盡數(shù)壓下不再。

    通勁！

    陳嶼神情一正，而且層次不低，起碼他看不真切，反正比在場(chǎng)大多數(shù)人都高。
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