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    祛污平瘴，意思就是這些玩意兒已經都度化過，雖然陳嶼不知道這個所謂的念經做法度化是否真有作用，但顯然大多數道士都信這一套。

    認為經此一遭，擺在眼前的便不再是沾染死氣的污穢葬器冥器，而是堂皇正道的法器。

    再者，能不遮不掩放在法會上的，基本都是些古道派遺留的正統道門器皿，顧慮自然更少。

    和普通人家的葬器不同，此世道門在歸于葬土時鮮少用金銀陪葬，多是用的黃符、藥材、鉛汞等。

    饒是土夫子都不愿光顧。

    如此一來陪葬的道器蒙塵千年，斷了傳承的成例不在少數。

    這也是一圈圈道士圍在一起的原因。

    崇古薄今，大家其實都對這些上了年頭的老物件感興趣。畢竟誰也說不準這里面會不會就堆著件道圣天尊老人家用過的寶貝。

    道門有四大圣賢，被世人尊稱道圣天尊，而距今最近的那一位便作古于四百年前——這位傳聞乃道祖化身，來人間只為歷練。

    悠悠數十載，為天下道門留下了不少著作，其中一本陳嶼還曾日夜捧讀。

    《長風經》

    那位明霞公在道門中還有個誦名，其曰：無上玄元玉始天尊，又稱無量，贊頌玄妙。

    當然，這是后人加榮，至于是否天尊下凡，真相到底如何誰也說不清。

    院內，陳嶼看向旁側其余兩人，一高一矮兩位道士都點頭，大抵之前已經見過這場面，習以為常。

    四人中，唯有他來得最晚，對這些道門細節之處最為陌生。

    誰叫前身不好這個，偏愛闖蕩。

    “門中還有長輩，容貧道先去一步。”

    另外三人都不似陳嶼這般孤零零，這場盛會很難見，尤其在西州這處偏遠地。

    所以門中但凡有能看上眼的，都被帶了上來，便是生拉硬拽，也得拖到平城中長長見識。

    幾人年歲相差不大，性情又相近，于是聊得盡興，約好法會過后再行小聚。

    陳嶼拿出請帖，循著童仆指引來到自己的房間，是一處環繞假山的竹屋。

    周圍還有幾座，都不大，顯然是臨時加蓋。
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