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    散朝之后，李飛跟紂王回到后宮。

    也無需紂王安排給他修建國師府，他自己拂塵一揮，一座獨立院落便拔地而起。

    這座院子的格局，李飛是按照飛熊苑設置的，住得比較習慣。

    不過門頭上自然不可能再掛飛熊苑的牌匾，因為“飛熊”是姜子牙的號，他懶得去扯這個閑皮。

    是以他門頭上掛的是“靈劍苑”的牌匾。

    王宮之中多出來的這座靈劍苑，風格與整座王宮頗有些格格不入。

    可紂王進去看過之后，那是各種羨慕，強烈要求李飛幫他把王宮也給改造一下。

    李飛想了想，對紂王道：“也別改造了，干脆我幫你整個換一座王宮。”

    “風格由你自己選，大秦的咸陽宮、大漢的未央宮、大唐的大明宮、大宋的紫薇城、大明的紫禁城，你要哪個我給你整哪個。”

    “臥槽，你丫可真豪橫。”紂王樂不可支，張口就是一聲臥槽，卻還是擺了擺手，笑道：“還是算了吧，那樣干太麻煩。”

    “這宮殿雖然不咋地，可大家都已經住習慣，換一座宮殿連地方都找不到，你就在后花園那一塊，也幫我弄這么一座院落就行。”

    “等到封神大劫過去，如果寡人還活著，你就到后世京城那一塊，幫寡人把紫禁城和京城給弄出來，到時候再遷都便是。”

    李飛自是無所謂，依言到寬廣的后花園中，將一片花圃覆蓋，給弄了一座別苑出來。

    紂王當即派了一群宮女內官進駐，打理別苑的環境衛生。

    他自己則是跟李飛坐在庭院中的石桌旁，喝著李飛拿出來的茶，聊著國家大事。

    發展計劃紂王已經在朝會上盡數布置下去，滿朝文武自會依計行事。

    兵部當前主要就是組建新式軍隊，黃飛虎這個兵部尚書，得到了李飛灌頂的后世軍訓之法。

    等到他完成隊列訓練，李飛就會拿出足夠的軍火，給大商訓練出一支無敵于凡間的熱武器軍隊。

    刑部的任務自然是推廣國法，紂王也沒搞得太超前，暫時就以大唐的律法為基礎，日后隨著時代變遷，再慢慢修改完善。

    吏部現在還沒什么事，因為中央朝堂的官員架構，紂王已經自行解決。

    地方官如今沒法任命，所以他們的任務便是辦學，專門培養執政人才，為未來分派地方官做準備。

    工部的主要工作就是造紙和印書，禮部與之通力合作，印的書主要就是《商禮》和《商律》。

    《商禮》自然是來自后世的東西，原作者是姬發的弟弟姬旦。

    姬旦又名周公旦，后世人稱周公，他所創的“禮”篇，也就是所謂的“周禮”，乃是未來三千年倫理道德的基礎。

    只不過如今提前幾十年現世，就變成了商禮，反正周朝大概率不會再出現，自然也不會再有什么“周公”。

    周禮的出現，對華夏文明堪稱具有劃時代的意義。

    這表示從此這世上有了倫理道德，開始以道德規范人們的行為，使華夏百姓告別野蠻時代。

    不過這部《商禮》之中，除剽竊了周禮外，還有董仲舒的“三綱五常”理論也包含其中。

    雖然從歷史角度來看，三綱五常理論是封建統治階級用來控制、禁錮人們思想，防止百姓“犯上作亂”的思想武器。

    但在大商這個更加原始野蠻的社會，無疑有著巨大的積極作用。

    這個理論在這個時代拿出來，還能進一步鞏固大商的政權，為從分封制社會過渡到封建制社會打下根基。

    戶部當前的任務一是鑄造錢幣，所需材料由李飛供應。

    二是在朝歌劃出一條街區來，開設“國營”商鋪。

    李飛會先從其他世界弄來一批糧食物資，作為大商國營商鋪的貨物。

    除此之外，還有許多來自后世的種子，種子包括五谷雜糧和各種蔬菜。

    另有部分商鋪則是專門收貨，比如山貨、皮貨、野味、甚至柴禾之類的東西。

    這是為了照顧樵夫和獵人這類職業，商鋪付出的則是銅錢，如此一來，銅錢便能順利流入百姓手中。

    百姓目前小范圍流通的一般等價交換物是貝幣，更多的還是以物易物。

    等到國營商鋪開起來，朝中官員也領到第一筆銅錢俸祿，他們就會大張旗鼓的開始用銅錢購買所需糧食物資。

    而百姓購買糧食物資時，支付貝幣商鋪也收，但是店主會告訴百姓，多久以后，他們就不收貝幣了，只收銅錢。

    百姓也可以拿貝幣去商鋪換成銅錢，這樣要不了多久，銅錢這種一般等價交換物，便能徹底流傳開來，至少在朝歌是如此。
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