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    而截教在夏禹的宣傳之下，一度興盛起來，并且超越了人闡二教以及西方教，如此，截教自然對夏禹大力支持，夏禹見此，終于安心不少便將心力轉向人族百姓的生活上。

    夏禹是古代一位具有雄才大略的政治家、偉人，他治水是與治國養民結合進行的，在治水害的同時，他還時常指導人們恢復和展農業生產，大興水上運輸，重建家園，每治理一個地方，都主動團結氏族部落酋長，完善政權建設，使百姓安居樂業。

    至此，人族由于有了第一次大規模的集體協作以及密布的水網工程之后，在夏禹的英明領導之下，人族迅從之前大水的陰影中走了出來，而且他們還迅打破了阻礙前進的囚籠，人族進入了史無前例的輝煌時期！

    夏禹執政數十年，卻始終感覺自己功德未滿，于是便向老師多寶道人請教，多寶道人推演許久，才開口說道：“人族當立三皇五帝，以此讓人族氣運不衰，從而永保天地主角之位，你乃人族五帝最后一位，需使人族氣運圓滿方可證道。”

    夏禹聽后，苦思許久，最后終于想得一法，于是命人取天下之銅，鑄起九口大鼎，并去天下人族之血灌注其中，以人族九州之名為九鼎取名，分別是冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

    夏禹以九鼎鎮壓人族九州，以此保人族氣運不衰，自此，三皇五帝中的最后一位也功德圓滿，天降功德，功德之多遠不是五帝中的前四位可比，已經與三皇中軒轅氏證道時的功德相差無幾了。

    夏禹證道之后，便將人族共主之位傳給了人族大賢伯益，可人族之中，對伯益繼位不滿的人卻也不少，其中，反響最大的要屬夏禹的兒子啟，而其部落之中，大多數人也都支持啟，伯益雖然繼位人皇，但禹當年手下的大臣都并不看好伯益，反而更看好堅強果斷的啟。

    啟在拉攏了諸多人族部落的首領之后，成功地架空了伯益的權力，成為人族的實際領袖，而后便發動了政變，伯益的軍隊被殺的大敗，伯益自己也被俘虜，啟思考良久，最終還是決定處死伯益，以絕后患。

    至此，啟便通過武力，登上了共主之位，啟在討伐了一些支持禪讓制的部族之后，啟的統治得以確認鞏固，在此時啟也正式宣布，自立為王，建立大夏王朝，家天下的世襲制終于正式取代了禪讓。

    啟這次的叛變可謂十分成功，迅平定了各方反對勢力，讓眾圣有些反應不過來，待到眾圣見人族大亂，想從中謀取利益之時，啟已然政變成功，眾圣只能望而興嘆了，最主要的是啟得到了截教的全力支持，其后自然也有通天教主的影子，諸圣也是很無奈。


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