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    樓上秩序還好，但樓下卻亂成一鍋粥，無數看熱鬧的民眾聚集在麒麟閣，站在護欄俯瞰，就能看見黑壓壓的人頭。楚望舒那一嗓子，驚動的人不少。

    而始作俑者，站在影壁前，默然不語。

    這算什么意思，虛張聲勢？騎虎難下？

    吃瓜群眾們臉色頓時變了，在場的讀書人張了張嘴，想出言譏諷，忽聽樓外傳來蒼老醇厚的聲音：“何人與我儒家先賢論道？”

    百來號人齊刷刷扭頭，高樓之外，憑空而立一位須發潔白的老人，穿樸素長衫，臉上皺紋遍布，若不是他這手虛空而立的神仙手段，看著與普通老人無異。

    “學生南陽先生！”

    幾十名讀書人躬身行禮，崇敬有加。

    “南陽先生！”頂樓眾人無不行禮，彎腰的動作如起伏的浪潮。

    儒家有四位大儒，稷下學宮大祭酒張太炎。顧鴻儒、程白擷、南陽先生。今年六月，除大祭酒外，顧鴻儒程白擷南陽先生，率領幾百儒圣“游歷”南疆，渡長江，深入三萬里，殺妖無數。此役后，三位大儒的名聲達到巔峰，在場眾人，由衷敬重南陽先生。

    終于來了！

    楚望舒微笑作揖：“在下楚望舒。”

    南陽先生頷首，“我聽顧兄說過你，他夸你“卓爾不凡，經世之才”。”

    “嚯......”眾人吃驚不小。

    雙靈之身值得夸贊，但“經世之才”四字，意義就不一樣。儒家夸天賦高絕的天才，應該是驚世之才更合理。一字之差，意義截然不同。前者適用讀書人，指的是治國、平天下的學識。儒家人是驕傲的，武夫再厲害也是武夫，絕對不會冠以“經世之才”四字。

    吃瓜群眾們頓時改變觀念，想看看楚望舒接下來如何論道。

    楚望舒轉身面朝影壁，指尖虛空劃著，嗤嗤聲中，石粉飄落，出現一行筆力蒼勁的字：“相濡以沫，不如相忘江湖！”

    相濡以沫，不如相忘江湖！

    一股莫名的酸楚和悵然浮上吃瓜群眾心中，仿佛經歷了一場刻骨而無奈的姻緣，讓人緬懷，讓人心酸，讓人無奈。然后，是一種難以言說的灑脫。與其相濡以沫，不如相忘于江湖。

    楚浮玉起了一層雞皮疙瘩。

    若是在其他場合，在場的讀書人就要擊掌，說一聲：妙極！

    但，此時此刻，做為回答影壁上那句：生于憂患死于安樂。

    明顯不合情理。

    這就是雙靈之身的水平？經世之才？許多人失望的搖搖頭，將這件事定義為一場鬧劇。也有人第一時間看向南陽先生，等待他的評價，但南陽先生沉默不語。

    連南陽先生都不說話，看來這雙靈之身，答的牛頭不對馬嘴。南陽先生是經世大儒，淳厚溫和，斷然不會公然打擊一名前途無量的后輩，所以他的沉默，其實已經是表態。

    噓聲大作。

    南陽先生眉頭一挑：“善！”

    善？

    起哄的人們愕然轉頭，一臉懵逼的看著南陽先生。這意思是說，雙靈之身給出了一個完美答案？
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