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第一百四十六章 出塵子-《從道士下山開(kāi)始的仙路》


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    不是這些道士不想煉,而是他門(mén)根本就不知道怎么修行,青云觀(guān)的傳承,根據(jù)原劇中的表現(xiàn)已經(jīng)斷了。

    沒(méi)人知道怎么修行,就算是掌門(mén)出塵子,他也只是靠著祖師留下來(lái)的符箓混日子而已。

    不說(shuō)他們不知道怎么修行,就算是知道,有可能煉一輩子也練不出,畢竟連丘山那等人物,都只能退而求其次,又何況他們這些人。

    不排除這里面有不亞于丘山的天才,但是哪有能怎樣,不過(guò)是多一位術(shù)法通神的人物而已,并不能改變?nèi)缃襁@個(gè)時(shí)代。

    而且就算青云觀(guān)的傳承沒(méi)有斷絕,也沒(méi)可能了。

    正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人。”

    大家對(duì)這句花的關(guān)注點(diǎn),往往都是在第二句“修行靠個(gè)人。”

    不可否認(rèn)這句話(huà),很重要,關(guān)乎你未來(lái)能走到什么地方,但是不要忘記第一句同樣重要。

    修行這等逆天而行的事情,又怎么會(huì)讓你懵懵懂懂就意外闖進(jìn)去,這其中一定是要經(jīng)過(guò)繁雜的準(zhǔn)備工作,比如百日筑基,所以沒(méi)有師父引導(dǎo),別說(shuō)修行,就是連修行的路在哪里都可能找不到。

    修行其中并沒(méi)有明確的劃分,如各境界,不過(guò)是先賢根據(jù)經(jīng)驗(yàn)頂下的而已。

    例如仙道,就是無(wú)數(shù)先賢用生命淌出來(lái)的路。

    例如他的修行方向,煉精化氣,是用身體里的精氣修練真氣,而煉氣化神,則是修練陰神…………

    而如果沒(méi)有師父,那么久無(wú)從煉起,因?yàn)槟莻€(gè)方向都可以,比如煉肉身,煉意識(shí)。

    但是這些路需要自己取開(kāi)辟,因?yàn)闆](méi)人前人走過(guò)。

    而且這種很容易久會(huì)出問(wèn)題。

    所以不管怎么說(shuō),如今的青云觀(guān)已經(jīng)沒(méi)了修行的環(huán)境。

    他們能做的就是練一練在道門(mén)中已經(jīng)大路貨的導(dǎo)引術(shù),這些誰(shuí)都知道,所以不存在什么問(wèn)題。

    而那些真正修行的功法,每個(gè)門(mén)派都是不一樣的,所以指點(diǎn)不了,當(dāng)然境界差距過(guò)大還是可以的。

    畢竟經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變,功法的大致路線(xiàn)相同。

    何維同出了道觀(guān),來(lái)到了道觀(guān)后的一座山,站在山頂打起了拳。

    如今他的太極拳已經(jīng)沒(méi)了具體的招式,他想這怎么打就怎么打,如果高興可以一直不重樣。

    他現(xiàn)在的境界已經(jīng)到了可以隨心所欲不逾矩的地步,他隨便打都能做到不脫離太極拳真意。
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