第(2/3)頁

    出問題的是這株槐樹的位置，亦或者是修建這座院子的時候，沒有處理好槐樹與院子的位置關系，導致槐樹種到了房屋的一個風水眼上。

    中國先民對槐樹這一種高大樹木很是喜愛。

    它是古代三公宰輔之位的象征，古漢語中槐官相連。如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指執政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兗，喻指三公；槐宸，指皇帝的宮殿；槐掖，指宮廷；槐望，指有聲譽的公卿；槐綬，指三公的印綬；槐岳，喻指朝廷高官；槐蟬，指高官顯貴。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。

    科第吉兆的象征：唐代開始，科舉考試關乎讀書士子的功名利祿、榮華富貴，能借此階梯而上，博得三公之位，是他們的最高理想。因此，常以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。槐象征著三公之位，舉仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孫后代得魁星神君之佑而登科入仕。

    此外，槐樹還具有古代遷民懷祖的寄托、吉祥和祥瑞的象征等文化意義。

    所以這么看，這槐樹種在家中什么問題都沒有。

    但是這顆槐樹的位置壞了房屋的風水。

    中國文化淵源流長，在這么一個不平凡的世界，五千余年，億萬人民的信仰或者念頭，改變一些東西很容易。

    上面對槐樹的解釋是主要是在漢朝。

    不知道是從什么時候起，槐樹的文化變了，他被賦予了另一種文化。

    人們稱呼槐樹為鬼樹。

    按照何維同覺得，這和槐樹樹干黑，樹葉一落，猙獰的樹枝有關。

    當然最主要的是，一個巧合的誕生，也不知道為什么，歷史上大多數人自殺的時候都不約而同地選擇了槐樹，這么一弄，人們對槐樹的感覺自然就不好了，讓人感到似乎冥冥之中也有些百思不得其解的怪異。

    《春秋左傳》里記載的晉國大力士鉏麑，便是“觸槐而死”。

    明代最后一位帝王崇禎皇帝，看著滿清入京，面對著易主的江山和可以預見的慘淡未來，心如死灰的他只好用一尺白綾纏住了煤山的一棵老槐樹，帶著悲憤與不甘和對列祖列宗絕望的愧意，結束了自己的生命。

    這樣的事跡還有很多。

    再加上明代以后的文人，喜歡用槐樹說一些詭異之事。

    就這樣，槐樹在人們心中的形象直線下降。

    由此衍生出一些如“指桑罵槐”的成語。
    第(2/3)頁