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    不像陰神，雖然壽命遠勝人類，但是還是有耗盡的那一天，只有謀得地府陰職，才能長久。

    成就陽神的高人，一日便可以游盡三山五岳，什么事情不能做，過得比待在地府快活百倍。

    據典相關籍記載，“神游”既”陽神出游“，神游與出陰神不同，陽神的法門老子稱之為玄之又玄眾妙之門，列子稱為神游，莊子稱逍遙游，后世道家佛家稱見道成道，基督教稱圣靈充滿，總之難得很。達到神游，也就陽神境的有黃帝、張道陵、張伯端……

    不過這些都只是傳說，何維同不能確定，但是他相信，這些人大概率是真的。

    前者黃帝，是黃帝之學的開創者，那是何等的人。

    黃老之學，黃老之學，說的就是黃帝與老子兩人的學問。

    在道教成立之前，道家學的就是他們兩個人的學問。

    張道陵已經在蛇妖這里得到了證實。

    后者，張伯端是北宋內丹學的集大成者。

    他主張以內丹為修仙途徑，而以“性命雙修”為其內煉大旨。認為以人體為鼎爐，以人的身心中的精氣為藥物，以神為火候，通過內煉，使精氣凝聚不散，結成“金丹大藥”。

    何維同修行功法就有他的影子，這等人物，成就陽神應該不難。

    他的影響力之大，不可想像。

    張道陵雖然是道教的開創者，但這并不是說他就是道教里最厲害的人物。

    自張道陵創立天師道以來，道教出現過無數的杰出人物，他們或改革道教，或創一家之言。

    三茅、司馬承禎、張伯端、呂洞賓…………

    這些是道教中厲害人物，他們或是境界高遠，或是開一家之言，他們的境界不一定就比張道陵低，他們只是比張道陵晚生幾百年而已。

    這樣的人，陽神境應該是手到擒來的事情。

    寇謙之、王重陽…………

    這些人的境界或許不遠高，但是他們對道教的貢獻不會比張道陵創教之功小。

    他們改革道教，讓道教恍然一新。
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