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第一百零三章 道-《從道士下山開始的仙路》


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    這也就是說牛逼的人不管在哪里都牛逼。

    道德經里講的就是這些道理,里面有老子對宇宙的基礎認識。

    這些東西雖然不能直觀的表現在他提升的境界上,但是可以潛移默化的縮短他破鏡的時間。

    這也就是為什么,古往今來的道士,修行的主要功法不是道德經,但是又都要看它的原因。

    因為真正的道理,從來就不是功法,而是對世界的闡述,這才是最基礎的東西。

    不管他以后還會不會穿越,只要還在中國文化所構造的世界,就逃不過老子理論。

    老子的這些理論,不會錯,就算他未來到了其他文化構造的世界,也沒什么,就算有些差別,也不會太大,因為構成世界的基礎,也就是道,不會變。

    這就是為什么,何維同每天都會拿出一部分的時間來鉆研道德經的原因。

    盡管,每天都是重復地內容,重復地道理,他也孜孜不倦。

    何維同一直以為自己并沒有弄懂道德經,他覺得道德經不應該只是一段文字,亦或者翻譯成的白話文。

    他覺得,真正讀懂道德經地人,看世界的方式會改變。

    當然,這只是他的猜測,真正讀懂道德經的人是怎樣的,他也不確定。

    道教神話,多少神仙,都可以說是老子的門徒,他們都在老子所構建的體系中修行,說到底就是沒有脫離道德經。

    世界上有兩大修行體系,佛門,道門。

    其它的不管是鬼修,還是魔修,都多多少少要與這兩個體系扯上關系。

    何維同緩緩從樹頂站起,開始在山中穿行。

    一個小時后,何維同再次回到了那株擎天樹下。

    茂密的樹林里,小司藤臥在擎天樹低,悠然的睡著了。

    何維體內看著樹腳的小司藤,微微一笑。

    妖族就是妖族,在山中簡直如魚得水,小司藤現在就是這樣。
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