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    何維同對睡功非常好奇，因為他與每個人都息息相關。

    睡功的歷史源遠流長，它產生于人類的社會勞動中，在勞動疲勞后，必須睡眠休息，以恢復體力和精神。

    人累了要睡覺，睡覺可以恢復精力，這是每個人每天都在做的事情，其實這就是最普通最原始的睡功。

    后來社會不斷發展，睡功也在不斷的休息實踐中，提煉精華和訣竅，最終總結而成睡功，因此睡功傳承甚古，孔子說“曲肱而枕之，樂亦在其中”，即是睡功。

    后來因為道教鉆研神秘學，逐漸把睡功發揚光大，睡功的作用也越來越大，本來只是用來恢復精力的功夫，逐漸變得可以吸收天地間的能量，延年益壽，修練睡功最為出名者當首推華山隱士陳摶，曾高臥華山，一睡數日不起，后于睡中得道。

    陳摶把睡功與道教內丹術結合，變成了一條通天大道，武當派開派祖師張三豐亦是其再傳弟子。

    “睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功為睡。

    后世的何維同有一段時間非常熱衷于了解睡功，就是因為這功夫就是睡覺。

    睡功充分利用了每個人都必須睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小時，一生中有1/3的時間在睡眠中度過。

    這是一筆非常可觀的時間，若是把這些時間利用起來，就能得到一些奇妙的作用。

    壽元一事奇妙的很，有些人活的久，有些活的短。

    道士的壽命一般很高，這說明道士所修的功法確實有延年益壽的效果。

    有些時候何維同很不理解，后世那些動輒活一百余歲的人能活那么的久的具體原因。

    那些長壽老人，一百余歲的有之，一百一十余歲的有之，一百二十余歲的也有之。

    他們什么功法都沒修，但是卻比大多數人都活的久。


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