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第六章 謀劃九龍合璧-《從道士下山開始的仙路》


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    這是人們對道士的固有印象,無欲無求,他們與何維同無生意可做,所以自然也就不會上前來打擾何維同。

    何維同就如同一個世外之人自由的穿行在街道之間,看著路途發生的一切,對于一些不平之事,他也沒有橫加干涉。

    一是他不了解其中的原委,二是他也沒有那個實力,就算出面也可能解決不了問題,反而還會讓事情變得更糟,最壞的情況還會搭上自己的性命。

    這里可不是什么法制社會和平年代,如今距離推翻清朝不過才十年,就算新生的國家是共和國,也免不了還有一些封建殘余,以他如今的實力,一顆子彈也就夠了。

    主持正義是統治者應該做的事情,他不是統治者,所以也就不用去操這個心。

    這些事情還是交給那些被歷史選中的偉人去做吧。

    何維同朝著昨日打聽的方向走去。

    何維同今天除了去道寧醫館外還有就是去杭州的彭氏太極門。

    也就是那個擁有九龍合璧這等絕技的門派。

    其實早在穿越之前,何維同就比較過九龍合璧和猿擊術這兩門功法。

    只是沒比較出什么區別罷了。

    但是從劇看,何維同猜測這兩門功法一門為內家拳法,一門為外家拳法。

    內外兩家沒有高低之分,只是路子不同,最后都會殊途同歸,因為他們的目的都是強大自身,內家功夫從練氣吐納開始,而以力和氣的外發為最終表現形式,也就是把內家的“氣”作為力發泄出來,以此達到巨大的破壞力。

    外家功夫從練四肢軀體開始,最終以氣和力的生生不息內循環為最終表現形式,也就是練了外家功夫,力和氣是長時間不會枯竭的,并能夠接力,實現力的轉化。

    九龍合璧就像是內家功夫,因為原劇中水果,九龍合璧是太極拳的一種高級用法,太極拳毫無疑問的內家拳。

    猿擊術就像是外家拳,猿擊術沒有具體的煉法,講究的是一種心境,追求的是極致的速度。

    九龍合璧就像降龍十八掌,說的是隔空打物,以內力發勁實現外力的作用,而猿擊術更像九陰和九陽的閹割版,以外家形態來實現內家發力,月練即是九陰,內練即是九陽。

    當然,這些都只是他對這兩門功法的猜測,至于這兩門功法到底如何還是要親自練過才能知道。

    但其實不管是內家還是外家,都只是一條腿走路,要何維同說就應該內煉精氣神,外煉皮血肉,只有兩者同時進行才能做到真正的修行。
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