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    李彌來到花果山頂，終于見到了仙石。

    其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。

    天真地秀，日月精華，無時無刻不在靈通感化，即使尚未出世，已然開始了修行。

    孫悟空這個人物太討喜了，充滿了大無畏的戰斗精神，戰天斗地，不懼強權，又善于交游，能交朋友，除了桀驁不馴，幾乎沒有任何缺點。

    而作為西游大劫真正的主角，孫悟空的一生也是一個悲劇。

    當他作為齊天大圣，大鬧天宮，放肆桀驁之時，絕對不會想到，最后自己居然要投靠佛門，最終成就大羅金仙之位。

    當他成就斗戰勝佛之時，曾經的齊天大圣已經死了。

    而李彌要做的，就是全方位扭轉孫悟空的悲劇歷程。

    扮演好菩提祖師是關鍵的一步，但也不是全部。

    必須先給佛門希望，再將希望徹底覆滅，才能最終達成“佛本是道”的成就。

    這塊仙石，正是源于混沌，經歷了開天辟地，最終成就星辰不滅體的存在，天生修行《八九玄功》的種子。

    如果說一件事是巧合，那么當巧合堆疊在一起，就必然是謀劃和布局了。

    但是該如何去引導這位天不怕地不怕的猴子，走上正途？

    修行是一件需要持之以恒的事，他不能是目的，不能是手段，不能是保障，唯有當做理想，當做事業，為之奮斗一生，永遠不會厭倦，方能走到最后。

    悟性和資質，重要性還在其后。

    而猴子呢？

    一開始的他，要的只是無拘無束的自由，他喜好人前顯圣，喜好交游，最受不得歧視，最受不得規矩。

    但是人世間，哪有人能夠完全自由？

    哪怕仙神也不可能。

    或許五行山下五百年，猴子最終領悟了這一點，但是他的過去，再也回不來了。

    至關重要的一點，是孫悟空的初始認同。

    妖族是一個大雜燴，根本不可能團結在一起，但是加起來的力量，也遠遠大于人族，哪怕西游世界也如此。

    一直以來，李彌對于妖族的態度，就是打壓并轉化，將其優秀人才盡數通過《天演造化經》變成人族。

    雖然大道有教無類，傳給誰都有傳道度，但是修士本身是有種族的。

    諸天萬界，大爭之世，不可能和平共處。

    因此大能之間亦有沖突，而種族沖突是最容易出現的。

    前世同是人類，根本沒有任何生殖隔離，都能因膚色互相敵視，視為死敵，何況如今這有兆億世界的煌煌宇宙？

    想要天下大同，真的很難。

    而高于種族沖突的，便是大道沖突了。

    佛門和道門，闡教和截教，皆是如此。

    大道之爭，不死不休，阻道之仇，甚至遠遠勝過殺人父母，奪人妻女。

    李彌必須在孫悟空誕生之前，令他建立起基礎的人族認同。

    否則立場便有問題。

    況且孫悟空是混世四猴，天生精怪，一出世就是仙神境界，根本和普通的猴妖絕非統一物種，只是外表相似罷了。

    至于怎么做？

    這也不難，胎教要提前搞起來，距離孫悟空出世還有千年以上，但是作為混沌而生的太古星辰精魄，孫悟空的壽命真要算起來，還在諸天萬界之前。

    這最關鍵的一步，類似于先天靈寶轉世化作生靈，也是超脫前世極限，繼續大道求索的開始。

    對于金蟬子，要讓他領悟到人世間的疾苦，正視佛法輝煌外表之下的罪惡，而對于孫悟空，則要讓其建立起正確的認知，他是太古星辰，先天仙石所化，而非妖猴一只！

    另外，便是對于孫悟空修行道法的提前敲定。

    毫無疑問，最契合孫悟空的就是《八九玄功》，這門功法幾乎是對所有的先天不滅體太古星辰量身打造的，大成之后，斗戰之能近乎同階第一，萬劫不侵，萬法不沾。

    但是《八九玄功》亦有極限，太過專一于變化之道，而不夠多樣化。

    這在成就大羅金仙之前，是非常正確的，唯有精純如一，方可早日接觸大道，進而證得大羅金仙果位。

    但是成就大羅金仙之后，想要再進一步，就需要對更多大道權柄的掌控了。

    在這一點上，《開天造化功》遠遠勝過《八九玄功》。

    而孫悟空能否修行《開天造化功》？

    根據李彌的觀察，自然是可以的。

    哪怕是《開天造化功》所需的八十一靈竅，也可全數打開，十二都天神魔真形，三清元神虛影，也可一步步成就。

    只是如此一來，想要成就大羅金仙的時間就要大幅推遲，《開天造化功》修行的大道，可是整整十五條。

    尤其太清太極之道、玉清開辟之道、上清毀滅之道，極難領悟。

    李彌自己若是無封神世界勾陳天帝持有太極圖和盤古幡千年悟道之機，也是難以成就的。
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