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    證大羅金仙果位很簡單，并不復雜，只要有能力在自身主修大道之上留下烙印，并有足夠的成道之機，就有非常大的成功率。

    但是這兩個條件也非?？量?。

    第一條是對悟性資質的要求，必須真正的抵達道境，方可成就。

    不過也不是完全沒有任何投機取巧的辦法，山海界天道孕育而生的五帝位格，就是提前幫助五帝超脫法則領悟大道的關鍵。

    不過這可是一個世界的天道為了世界升格在開作弊器，錯過這次機會就沒有第二次了。

    第二條則是剛需，必須有成道之機，而且最好是完美契合自身大道的。

    比如太古神桑之于青帝，比如五帝位格之于黃帝，比如十六秭傳道度至于李彌。

    若是并不契合自身大道的成道之機，成功率就不高了。

    不過一個好消息是，證得大羅金仙并非只有一次機會，即使如青帝一般只差臨門一腳失敗了，也可算作半步大羅，只要還能獲取成道之機，就還可以繼續向大羅金仙果位發起沖擊。

    因此證得普通的大羅金仙，并不算希望為零，難得是如李彌這般直接以十六條大道演化盤古法身來證大羅金仙，全靠一路開掛，否則根本不可能達成。

    李彌如今執掌的五行五色蓮上，還有著山海界億萬年來孕育而生，黃帝沒來得及使用的五條成道之機，但李彌并不打算以此造就五位大羅金仙，而是打算培養出一位五行之道的大羅金仙。

    在質量面前，數量毫無意義。

    而山海界衍生的成道之機，不出意外必然屬于五行之一，唯有主修五行之道的金仙最為契合。

    但是一個元會才能誕生一道，根本不夠用。

    那么辦法就只有向外探索，踏出山海界，前往其他大千世界。

    但是無論任何大千世界，成道之機都是最頂級的修道資源，成就大羅金仙的必需品，若非被更高境界的大能掌控，就必然伴隨著無盡的殺戮和征戰。

    所以放眼整個諸天萬界，大羅金仙的數量也不會太多。

    何況要是遇到李彌這樣，一口氣需要十六條成道之機，或者黃帝那般需要五條成道之機的，都還會進一步加劇成道之機的緊缺。

    這也彰顯出了太上道印是何等超凡，連成道之機這種宇宙奇珍，也能直接以傳道度演化。

    一眾金仙聽得是既激動，又嘆息。

    雖然太極道人指明了證就大羅金仙果位的途徑，但是也太艱難了。

    何況如今大漢仙朝一統山海，真等到一元會后孕育出成道之機，也大概率會落在仙漢高層手中。

    接下來，李彌開始掏出干貨，模仿玉虛宮元始天尊，直接天演造化，演繹妙法。

    直接將諸般法則乃至于背后的大道借助太上八景顯現于一眾金仙面前，對于所有金仙都是極大的助益。

    太上八景者：

    第一景：瀚海滄溟

    第二景：巒勝昆岳

    第三景：鐘華神秀

    第四景：月陽曜輝

    第五景：瑤光羅幻

    第六景：水嵐煙霞

    第七景：云霓虹淵

    第八景：落世星河

    此八景，皆是大道顯化，也正是八景宮之名的由來。

    普通金仙直面大道，唯一的可能就是直接瘋掉，乃至于“道化”。

    道化并非是一件好事，而是修士徹底在大道之中迷失自我，完全融入大道，也抹殺掉了作為獨立個體的意義。

    唯有大羅金仙，方可踏入道境，真正的觀摩并接觸大道。

    而如今李彌的八景宮的太上八景，則是將大道演繹為法則，變成了金仙可以接受的形式。

    盡管如此一來，想要悟道多了一層轉化，卻也變得安全了。

    這對任何一名金仙，哪怕是金仙后期，都是極大的造化。

    借助太上八景參悟大道，又安全又更接近大道，再玄妙不過了。

    每位金仙，都能從不斷變換的太上八景之中，尋覓到屬于自己的道，只不過能感悟多少，就全看自己的造化了。

    這可是傳道的高級形式，遠遠超出了任何功法秘籍，也超越了法則本身，最近乎于道。

    李彌如今以大羅金仙道行，盤古法身之尊，也只能顯化自身十六條大道，其他大道，尚有欠缺。

    雖然和真正太上的八景宮還有非常大的差距，但是也可以稱一句“小八景宮”了。

    一眾金仙，最差者也在八景宮中悟道百年，最甚者，甚至悟道千年。

    千年時光，對于金仙大能也不算什么，說不上彈指一揮間，卻也只是一段時間罷了。


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