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    然而這場人道爭龍并沒有結束，黃帝只是取得了類似于春秋霸主的地位，并未能掃六合制八荒。

    因為人道爭龍的慘烈戰爭，人族的絕對優勢又開始衰減，蠻荒諸族再度興起，人族之間被迫再度聯合一致對外。

    但是所有人都知道，這只是人道爭龍的中場休息。

    五方五帝一定要決出最終的勝者，而這位勝者不但能夠贏得一切，更將得證大羅。

    而赤帝敗的一塌糊涂，在人道征龍的開始，他掌控著最大的勢力，是最有望贏得勝利的一方，最終卻落得身死，只在最后以赤帝舟送出了最后的族人。

    想要掌控赤帝舟，唯一的辦法，就是在赤縣神州，再度掀起一場人道爭龍，統一赤縣神州的那位皇帝，將會得到赤帝真正的傳承，并繼承赤帝的遺志，殺回上界。

    現在的大漢也是統一大帝國，但赤帝舟收縮了九成九的靈光，唯有當赤帝舟毫無保留的掀起人道爭龍時，那位勝利者才是赤帝的真正傳人。

    李彌是外來者，既不能參加人道征龍，也不可能真正掌控赤帝舟。

    但是，他可以作為人道爭龍的開啟者。

    這一幕莫名的熟悉。

    幕后黑手流？

    我親自導演了靈氣復蘇？

    要說赤縣神州是末法時代，那么天夏界神洲界都要罵娘，然而即使是神洲界百倍靈機，對于赤縣神州，的的確確只是下限而已。

    而李彌在這場人道爭龍之中，所能得到的也太多了。

    他可以普傳他的大道，在主導靈氣復蘇的同時，讓天下各方勢力，都在修行屬于他的道，最終無論誰是勝利者，肉都爛在鍋里，必將得到最大份額的傳道度。

    而如今，李彌掌控的功法并不少，這些赤帝后裔，不但可以修行九大龍君對應功法，亦可修行三大仙山功法，宙極歲月經，甚至八九玄功入門篇。

    而李彌想要得到最大的成果，就是人道爭龍的強度必須激烈到極致。

    必須是席卷整個赤縣神州，將漢人和四方夷狄全部卷入，殺的血流成河的人道爭龍，唯有在最頂級的人道爭龍中，赤帝的遺志方能被繼承。

    不是最優秀的繼承人，根本不配駕駛赤帝舟，殺回高天，同其他四帝爭鋒。

    機會也只有一次。

    如果被李彌引發的人道爭龍不能決出一位被赤帝遺志認可的繼承人，那么赤帝舟的底蘊也將被耗盡，從今以后的赤縣神州固然還是諸天萬界之中一方興盛到足以承載大乘期修士的界域，但再也不可能有望回到高天之上了。

    那可是一條直至大羅金仙的傳承。

    真仙和大羅金仙的差距，遠遠比凡人和真仙還要巨大。

    在見識過燭龍和冥河之間的戰斗后，李彌非常可以確認，那時不但凡人是螻蟻，甚至世界本身，都只是塵埃。

    所以李彌絕對不能有任何憐憫蒼生的心思，必須將這次人道爭龍烈度推進到極致。

    簡單的皇子之間的爭鋒，或者南北朝對峙，都不行。

    必須是將大漢碎裂成十幾塊，最終再由一位至強者將其統一，方有希望。

    唯一值得慶幸的是，這次人道爭龍，每一個佼佼者的壽元至少都是千載萬載，他們只會戰死，不會老死。

    仙俠版的三國？

    不錯的時代，不錯的故事。

    那些形象事跡歷歷在目的三國群雄，這一次，又將上演怎樣的史詩篇章？

    李彌非常期待。

    這場人道爭龍，將由他親自開啟，時間就在不遠的將來。

    而現在，是埋下種子之時。

    大漢帝國自肇興之時，諸子百家的爭鋒，已然進入了最終的對決。

    百家皆已經被淘汰，只剩下了最終的黃老、儒、法三家，還在朝堂之上爭道。

    黃老之學基本上被歷代太后和皇后所推崇，法家則逐漸融入儒家，形成了儒皮法骨的格局，本來雙方幾乎均衡，但是當漢武帝登基之后，一切都變了。

    漢武帝痛恨在他幼年時期壓制他的太皇太后竇氏，連帶對于黃老之學也非常不滿，以至于最終在董仲舒的提議下“罷黜百家，獨尊儒術”，自此黃老之學一蹶不振，儒家獨大。

    有壓迫，自然就有反抗，黃老之學在朝堂之上爭不過儒家，就開始開拓下沉市場，進入民間。

    并且取消掉了軒轅黃帝的部分，改組為道教，以老子為尊，于下層民眾之間傳道，積蓄力量，期待著和儒家再次爭鋒的機會。

    李彌再次現身，便是大漢帝都雒陽，東郊曾經老子擔任守藏室的圖書館早已經在戰火中毀棄，但是他的《道德經》已然流傳了下來。

    每一個世界，每一本《道德經》，對于李彌而言都是全新的悟道之機，和認識這個全新世界最好的辦法。

    這本《道德經》相比之前所見的上百本，于大道的闡述之上，更加高深了。

    這個世界，屬于是精氣神三寶并重，但又壁壘分明的修行體系。

    大漢帝國最頂級的修士，不是悠悠山林追求長生的道人，反而是追求者出將入相的官員。
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