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    事實上的確如此，從無盡虛空之中觀察神洲界，神洲界也是并不完整的。

    缺了至關(guān)重要的一環(huán)——輪回。

    化作野道人，唯一抗了番天印不死的幽泉道人，其傳承正來自于黃泉古魔。

    古魔煉化了神洲界中還在雛形的幽冥黃泉，將自身道行推上了劫法真君層次，超出了神洲界的極限，卻在天道壓制之下只能陷入沉睡，同時也導(dǎo)致神洲界輪回徹底沒戲，天道有缺。

    李彌終將有一天從黃泉古魔手中討回幽冥權(quán)柄，并補(bǔ)完神洲界的冥界和輪回，屆時，這些輪回殿中戰(zhàn)死，身負(fù)陰德的梁山好漢，就將是非常完美的棋子。

    雖然梁山好漢們活了兩世還是逃不過棋子的命運，但這一次，李彌將會給他們一份非常好的工作和前程。

    就在這時，魯達(dá)領(lǐng)著岳鵬舉前來拜見李彌。

    “快叫師祖！”

    岳鵬舉對著李彌鄭重一拜。

    “岳飛？”李彌也沒想到，居然能遇到這位歷史上留下了遠(yuǎn)勝梁山好漢傳奇故事的大英雄。

    只見其神采飛揚(yáng)，神仙之骨，資質(zhì)出眾，極其不俗，還在林靈素的神霄道體和葉長生的天生道體之上，比一眾梁山魔星更加出色。

    但事實上梁山終結(jié)的時代和靖康之變只隔了三載，岳飛第一次出場，就是在靖康之變。

    李彌以望氣術(shù)觀測了岳飛的氣運，并推衍了一番，很快就得出了結(jié)論。

    岳飛絕非凡俗之輩，而是神洲界人道在危機(jī)之下，絕望之中，所孕育出的一位超級天才，也可以叫做救世主。

    根據(jù)李彌周游數(shù)十個世界的經(jīng)驗，一個世界無論再怎么弱小，都是有天道存在的。

    比如靈機(jī)極其菲薄的天夏界，其天道也在雛形之中，相當(dāng)于幾個月大的胎兒，但是在李彌飛升之際，也會試探性的想要補(bǔ)償。

    而神洲界的天道就較為成熟，大約相當(dāng)于十三四歲的少年，自有其規(guī)則。

    不斷的以劫運推動神州大劫，化解天地之中大修士過多的災(zāi)難，維持神洲界的平衡和長久存在，便是神洲界天道的主要任務(wù)。

    而李彌在剛剛結(jié)束的神州大劫之中，親手干掉了大量外來入侵的域外天魔，還有蠻荒妖魔，堪稱神洲界第一清道夫，天道自有海量功德降下。

    但是人道的存在，就更加稀缺，在神洲界中，人道的存在感是非常微渺的，以至于人間王朝的鼎革都并不重要。

    究其原因，人道和人族氣運是綁定的，人族強(qiáng)，則人道興，人族滅，則人道亡。

    所以在神州大劫愈演愈烈，人族有滅亡之憂時，神洲界人道盡最大努力，孕育出了一位天資卓越到極致的超級天才，正是岳飛。

    如此想來，曾經(jīng)的三皇，乃至于八千年前的張?zhí)鞄煟麄兊恼Q生或許也有人道所出的一份力量。

    若是李彌沒有來到神洲界，可以預(yù)見的是這一劫人族將會大敗，最好的局面也就是只剩下半壁江山，屆時人族唯一的希望，便是岳飛了。

    幸好李彌的到來改變了大劫勝負(fù)，這讓岳飛不再需要肩負(fù)整個人族的命運，可以輕松的成長。

    岳飛的資質(zhì)，主要應(yīng)在了身軀之上，這也是李彌見到的第一個，可以承受先天不滅丹改造，修行《八九玄功》入門篇的人類修士。

    按照李彌的推測，《八九玄功》入門篇一般而言要到仙人境界之后方可開始修行，魯達(dá)盧俊義這些魔星都差很多，沒想到岳飛卻已然達(dá)到了最低標(biāo)準(zhǔn)。

    不愧是人道氣運所鐘的主角。

    不過李彌也沒有急于傳授《八九玄功》，最好還是岳飛先將《不滅玄功》修行到金丹境界，根基越牢，將來的痛苦更容易忍受，《八九玄功》也就更容易入門。

    不過李彌還是夸獎了魯達(dá)和岳飛一番，并送出了一雙法寶——隕星弓和瀝泉槍，雖然都只是玄級法寶，但也是最契合現(xiàn)階段岳飛的武器。

    岳飛自然愛不釋手，魯達(dá)也笑的很開心。

    神州盟約已立，太極宗上下便忙碌起來，葉長生前往碧落天宮坐鎮(zhèn)，同時采擷九天真英修行，周軒于梁山不斷發(fā)展壯大大同道，等待著神州鼎革的機(jī)會。

    守常真人擔(dān)任了道務(wù)院院長，負(fù)擔(dān)起了整個神州道門的事務(wù)。

    整個太極宗也迎來了新的階段，一個高速增長期。
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