第(2/3)頁

    如今隨著李彌攪動神州風云，一年所獲傳道度已經突破了一兆，目前已經積攢了三兆，同時也沒有太多其他的消耗所需，因此最多七年，就能祭煉出第一件天級法寶。

    有了天級法寶，哪怕古魔蘇醒，亦不足為懼。

    有了大鴻界的一段經歷，李彌對于法寶的境界和稀有度也認知的更加深刻。

    哪怕是仙凡同居，道法極其昌盛的大鴻界，天級法寶的數(shù)量都是極其罕見的，許多大乘修士都不可能執(zhí)掌，羽化成仙之后，有了漫長的時光，才能做到慢慢普及。

    法寶后面是靈寶，靈寶又分做先天靈寶和后天靈寶，其中差距更是天壤地別。

    李彌唯一所知的，就是大鴻界樓觀道的鎮(zhèn)教之寶，是一件極品后天靈寶。

    所以眼界和閱歷是非常重要的，真正見識過仙人的風采之后，一位劫法期的古魔就不那么顯眼了，至少在羽化成仙的陳延英面前，不過是一招就能解決的垃圾貨色。

    但是對于現(xiàn)階段的神洲界，卻是懸在頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍，哪怕當初的祖天師張道陵，飛升之前也無法將其徹底解決，最終只能布下無上玄元清微羅天大陣了事。

    李彌證得純陽之后的下一步，自然就是真形。

    所謂真形者，是指本性如一，不壞不滅，哪怕有諸多化身法象，但要永恒不變的根本。

    對于神洲修士，這可以說是最難的一環(huán)，難度甚至在陽神之上。

    主要原因，還是神州修士偏科，修行符箓之道，首重神，次重氣，最忽視的就是精。

    根據(jù)李彌的情報，絕大多數(shù)神洲修士證真形，都是通過修行法象來模擬替代，真形修士一個個都可以放出法象，動輒如同山岳般大小，戰(zhàn)斗起來威猛無比，和符箓之道截然不同。

    但這是曲線救國，縱使證得真形，亦難將精氣神三寶合一，真正證得長生果位。

    但是李彌根本不需要走這一步，八九玄功的七十二變，其實入門篇修行的正是真形不變，甚至要求還在真形之上。

    若是李彌只修八九玄功，此刻已經算證得真形了。

    但是李彌如今的主修功法，其實是開天功。

    開天功中對于精的要求，同樣極高。

    在神話故事中，盤古開天辟地死亡之后，清氣上揚為天，其中元神化作三清，濁氣下沉為地，其中精血化作十二組巫。

    李彌如今修行的開天功，真形對應的，便是十二都天神魔。

    幸而只需形成其中一座都天神魔，便可凝成真形。

    但是這難度，已經堪稱變態(tài)，別說是尋常步虛真人，哪怕是劫法真君，也難造化。

    幸而李彌已經修行了八九玄功入門篇，算是夯實了基礎，從八九玄功不滅真形的基礎上，再演化十二都天神魔其一，非常難，但并不是無法入門。

    天地有清濁，魔自然而然層出不窮，根本不可能有徹底凈化的一天。

    十二都天神魔，都是最頂級也最強大的魔影，若是有朝一日能夠修成十二都天神魔身，便有了逆反盤古真身的一線可能。

    當然，那都是仙人境界之后才需要考慮的煩惱，現(xiàn)階段，需要面臨的抉擇就是凝聚十二都天神魔中的哪一位。

    十二祖巫，各有對應的大道，強弱亦分明。

    最強者帝江、后土，中游祝融、共工，最差者翕茲、奢比尸。

    只要修成其一都天神魔之身，便可自然而然獲得其對應的神通，對于修行對應的大道，是極大的助益。

    李彌思考了很久，終于定下了自己第一尊都天神魔之身，正是十二祖巫中的燭九陰。

    燭九陰又稱燭龍，開眼為晝、閉眼為夜，一吹氣便是寒冬，一呼氣便是炎夏。

    除了個人戰(zhàn)力極強，重點其對應的道法，是較為罕見的宙之道，也就是時間之道。

    宇宙之中大道三千，卻偏偏以時間和空間來命名，足可見宇、宙兩道的重要性。

    宇便是天地之道，李彌如今對其造詣頗深，遠超同境界修士，但是于宙之道，卻極少有涉獵。

    宙之道最明顯的，便是紫青道印中每一次悟道之機，無論是電影模式，還是親自體會，都有著完全不同的時間比例，這一點是非常罕見的。

    比如以高維通道相連的神洲界和天夏界，雖然靈機完全不同，但是根據(jù)后續(xù)飛升者提供的消息，時間比例卻是嚴格的一比一完全沒有任何差別。

    而且修士斗戰(zhàn)之中，無論各種源流，極少有時間停滯這般高深道法，至于時光倒流，更是聞所未聞，連大鴻界中也不曾聽過。

    因此可見一點，宙之道，放眼諸天萬界，也是極其高深，難以接觸的大道。

    如今能借著凝聚十二都天神魔的機會提前接觸，絕對是難得的機會。

    李彌對于燭九陰，無論是形象還是本源大道，都只有最表面的理解，因此還需要不斷的觀摩各種形態(tài)的魔神，領悟宙之道的玄妙，方能真正證得真形。
    第(2/3)頁