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    而經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)三千年對(duì)于劫運(yùn)細(xì)致入微的操縱，盡管其中不斷加速再加速，但是李彌對(duì)于劫運(yùn)的領(lǐng)悟也已經(jīng)愈發(fā)深入，將無(wú)數(shù)棋子推到袞王和海神的身邊，匯聚起最豐富的劫運(yùn)，如同兩個(gè)風(fēng)暴眼。

    再通過《大夢(mèng)心經(jīng)》，模仿郭真君化身“九天玄女”傳授宋江三卷天書的操作，夢(mèng)中傳授了袞王和海神定鼎樞機(jī)凝聚金丹的法門。

    無(wú)論是袞王還是海神的修行法都太粗糙了，以此法行，根本不可能成就上品金丹，最多五品。

    而且李彌還有一條最后預(yù)案。

    無(wú)論是袞王還是海神，都將李彌當(dāng)做了真正的“天”，對(duì)于他夢(mèng)中傳授的修行法，稍作實(shí)驗(yàn)就意識(shí)到了其神妙。

    于是袞王和海神不約而同的選擇了以舉國(guó)之力奉一人，收集國(guó)中各種修行資源，目標(biāo)凝聚金丹。

    三十年后。

    袞國(guó)大亂，到處都有百姓起義，只因民力被袞王壓榨的太厲害，無(wú)數(shù)類似于花石綱生辰綱的東西從四面八方被匯聚至袞京，都由袞王來(lái)修行。

    然而靈機(jī)還是不足，關(guān)鍵時(shí)刻，一位老道為袞王獻(xiàn)上了一張丹方，可將天人武者祭煉，化作血丹，只要袞王服下，便可增長(zhǎng)道行。

    這一點(diǎn)絕非李彌所推動(dòng)，但是袞王欣然接納，他的心中只有長(zhǎng)生不老，統(tǒng)治天下萬(wàn)載，永遠(yuǎn)不要終結(jié)。

    為此一切都可以犧牲。

    于是袞王暗中開始抓捕天人武者，一開始很順利，一年時(shí)間抓了十二位，祭煉出十二顆血丹，實(shí)力大進(jìn)。

    然而李彌暗中搖頭，這血丹的質(zhì)量太低了，雜質(zhì)太多了，表面上可以增加法力道行，但實(shí)際上卻是污染了本身修行，越吃，越不可能凝成金丹。

    但是現(xiàn)階段的袞王已經(jīng)“瘋”了，心中只有長(zhǎng)生一個(gè)想法，李彌根本無(wú)法用劫運(yùn)觸動(dòng)，哪怕再托夢(mèng)也一樣。

    偏執(zhí)之人，在關(guān)鍵時(shí)刻，就會(huì)失去控制。

    于是李彌不得不提前了計(jì)劃，讓袞國(guó)和海國(guó)第一時(shí)間意識(shí)到了對(duì)方的存在。

    海神雖然沒有服血丹，也同樣定鼎樞機(jī)，來(lái)到了凝聚金丹的最后一道門前。

    但是海洋中數(shù)千載積蓄的“靈珠”都被采集的一干二凈，海洋中已經(jīng)沒有可以幫助他增長(zhǎng)道行的天材地寶了。

    在這一刻，可以說整個(gè)世界九成的靈機(jī)，都已經(jīng)被袞王和海神化作了道行。

    隨著兩國(guó)交鋒，袞王和海神都意識(shí)到了對(duì)方的存在。

    最后，在對(duì)長(zhǎng)生的渴望下，袞王和海神終于正面對(duì)決，戰(zhàn)場(chǎng)在天上，不受任何人干擾。

    盡管海神還有一線凝成五品金丹的希望，但是他的道行遠(yuǎn)不如吃下了三十六顆血丹的袞王，最終一戰(zhàn)的結(jié)果，就是海神戰(zhàn)死，天降血雨，染紅了大地和海洋。

    李彌一聲嘆息，啟用最后預(yù)案，再次傳夢(mèng)袞王，傳授了他外丹之法。

    袞王大喜，自以為得到了上天的認(rèn)可，命煉丹師將海神精元，按照上天所授妙法煉制成一顆魚龍丹。

    袞王最終服下了這顆魚龍丹，并將其煉化，順利再進(jìn)一步，凝成最下等的九品金丹。

    在袞王喜悅的笑容中，這局長(zhǎng)達(dá)三千二百年的游戲，終于結(jié)束了。

    只能說李彌還是作弊了，若非先后夢(mèng)中傳道，授了定鼎樞機(jī)和外丹之法，自己哪怕再用劫運(yùn)推動(dòng)，至少也要數(shù)百年上千年，等到一個(gè)驚艷才絕的超級(jí)天才，才有可能成功。

    但是李彌不能再等了，三千多年時(shí)間過去，整個(gè)麻雀大陸的靈機(jī)已經(jīng)開始變得渾濁，層次也開始慢慢下降，由盛轉(zhuǎn)衰。

    袞王和海神爭(zhēng)鋒之時(shí)，正是此方小世界氣運(yùn)最鼎盛的時(shí)刻。

    李彌有一種預(yù)感，若是此番不成，等到未來(lái)功法成熟之時(shí)，怕是天地靈機(jī)已經(jīng)不足以培養(yǎng)出一位金丹真人了。

    這一局游戲，同樣是悟道之機(jī)，給了李彌長(zhǎng)達(dá)三千二百年操縱領(lǐng)悟劫運(yùn)的機(jī)會(huì)，消耗了李彌三千二百億傳道度，堪稱天文數(shù)字。

    但是最終的《無(wú)量劫經(jīng)》李彌非常滿意，這是一部大乘期功法，而非真君級(jí)！

    如同《大夢(mèng)心經(jīng)》一般，《無(wú)量劫經(jīng)》也帶著不少佛門色彩，將一個(gè)世界分為“成住壞空”四個(gè)階段。

    “成”就是世界的成長(zhǎng)期，以麻雀世界舉例，從李彌開始操盤到貝國(guó)一統(tǒng)，就是成。

    “住”就是世界的巔峰期，從貝國(guó)一統(tǒng)到袞王成就金丹，就是住。

    “壞”就是世界的衰敗期，世界開始不斷走下坡路，直至末法時(shí)代。

    “空”就是世界的終結(jié)，從末法時(shí)代，慢慢走向寂滅，和天夏界擦肩而過的冥域，就處于空的階段。

    每一個(gè)階段的轉(zhuǎn)變，都是劫運(yùn)的巔峰期，都將掀起一次大劫，而到了空的階段，則將會(huì)掀起終末大劫，無(wú)量量劫。

    如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，天夏界已然處于“壞”的階段，天地靈機(jī)逐漸衰敗，今不如古，若非李彌給天夏界注入靈機(jī)，重得新生，未來(lái)前途一片黑暗。

    神洲界八千年前的大劫，便是由成轉(zhuǎn)住的大劫，如今的水滸大劫，還不好界定，最壞的可能，就是由住轉(zhuǎn)壞。

    畢竟每個(gè)世界的層次和底蘊(yùn)不同，承受能力也不同，或許神洲界還將經(jīng)歷很多次大劫，才會(huì)導(dǎo)致成住壞空的變化。

    《無(wú)量劫經(jīng)》可以操縱天下劫運(yùn)，因勢(shì)導(dǎo)利，堪稱一等一的應(yīng)劫法門。

    通過《無(wú)量劫經(jīng)》，李彌也對(duì)長(zhǎng)生道果之后的修行境界有所了解。
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