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第九十七章 武夷山山神-《我在洪荒養(yǎng)劍》


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    根據(jù)龍巖所知,即便有大功德加身,也得有消化吸收功德的功法或者是鎮(zhèn)壓功德氣運(yùn)的至寶,否則對于普通人來說,獲得驚天大功德未必是好事。

    這就是懷璧其罪,你消化利用不了,但洪荒那些大佬是可以用的,他們豈能讓你獨(dú)享功德。

    就比如龍巖,他是轉(zhuǎn)世真靈,如今的狀態(tài)該是鬼修,聯(lián)想到封神榜敕封神祇條件,他符合天道敕封條件。

    而龍巖作為有血有肉的人族,恐怕即便擁有大功德,也是白搭。

    這讓楊昭想到了唐僧,十世修行的好人,功德無量,最后也只是佛祖宣揚(yáng)佛法的棋子和手段。

    又讓楊昭想起來姜子牙,其執(zhí)掌封神榜,沒有大的功德氣運(yùn),怎能擔(dān)此重任。

    其利用草頭七箭書咒死大羅金仙趙公明,若按照天諭劍的屬性推算,他沒有大功德氣運(yùn),根本實(shí)現(xiàn)不了。

    那陸壓為什么不自己施展,估計也是借用姜子牙的功德氣運(yùn)而為。

    姜子牙最終的結(jié)局是享人間富貴,人間富貴不過百年,豈有上仙逍遙,恐怕姜子牙作為凡人本身也是功德氣運(yùn)厚重,最終成為圣人博弈的一枚棋子被利用罷了。

    此時楊昭也是暗自慶幸,系統(tǒng)將自己獲得的功德數(shù)據(jù)化,讓洪荒大佬無跡可尋,然后自己用系統(tǒng)升級飛劍提升修為,等于遮蔽了天道之眼。

    若非如此,恐怕自己根本不可能默默獲取如此多的功德值還不被發(fā)現(xiàn),若是被發(fā)現(xiàn),自己的結(jié)局恐怕不是棋子,就是被滅殺,較好地結(jié)局是成為圣人弟子受到控制。

    成為圣人弟子,恐怕想自由逍遙也是不可能。這并不是楊昭樂意的事情,這一世自由逍遙豈不是更好。

    想通了這點(diǎn)后,就更加堅定了楊昭獨(dú)自修行,做個逍遙劍仙的想法。

    “武夷山山神!”而此時,功德慶云消失,龍巖神識傳來,他被敕封為武夷山山神了。

    他倉皇間遁出二千里,竟然落在了武夷山之上,就地被敕封為武夷山山神了,因為武夷山本來也就沒有神祇,落地成神了。

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    而此時,天庭凌霄寶殿中,昊天上帝和手下的唯一文臣李長庚正盯著昊天鏡觀看龍巖被敕封為神祇的景象。
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